BIOGRAFIA DE HERACLITO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

VICERRECTORADO ACADEMICO

DECANATO DE SAN JOAQUIN DE TURMERO

ESCUELA DE PUBLICIDAD Y MERCADEO

BIOGRAFIA DE HERACLITO

                                                                                       OMAR ANDRES POLANIA

CI:29908362, T1

San Cristóbal, junio 2021

BIOGRAFIA DE HERACLITO

Heráclito de Éfeso fue un pensador filosófico griego que vivió desde 544 a.c-484 a.c, fue un hombre del que poco se tiene documentado, nacido en Éfeso cercano a la costa Jonia, perteneciendo a una familia aristócrata distanciándolo del ciudadano promedio, siendo disonante con el ideal Democrático que se percibía en la corte ateniense, siendo más afín con los ideales de Darío I “El grande”, yendo en contra de los ideales populares de la época. Transformándose en un personaje bastante pintoresco, sin poder distinguir entre su trabajo y la realidad; Viéndose como un iluminado y a los corrientes como “tontos o faltos de entendimiento”

Creando en sus primeras obras un título común en “Sobre la naturaleza” posiblemente siendo un conjunto de sentencias recopiladas o alguna hipótesis llegando la mayoría de su trabajo en forma de citas, comentarios o referencias dándole el sobrenombre de el “Enigmático” por Timón de Flìunte o en otros autores como Teofaso lo llamaban “El Filósofo llorón” basado enteramente en referencias hacia su particular e impulsivo comportamiento aunque sea completamente trivial, llamado también el oscuro, posteriormente seria proclamado como uno de los padres de la metafísica griega siendo enmarcado como un derivado de la escuela Jónica, siendo presumido que toda la enseñanza de este era a través de la oratoria siendo recopilada por sus discípulos, dificultando la interpretación de su pensamiento.

Ante lo anteriormente dicho se visualiza un hombre que vivió su vida de acuerdo a su filosofía, manteniéndose distante por pensar que los demás tenían falta de entendimiento,

Quedando una particular leyenda acerca de su muerte, retirado a los montes, y comiendo hierbas se enfermó de hidropesía, este preguntaba constantemente a sus doctores sobre si podrían hacer “de la lluvia sequía” algo que al no ser entendido por quienes lo atendían este se enterraría en estiércol con la suposición de que el calor absorbería sus humedades, cosa que solo acabo acelerando su desenlace posteriormente siendo alimento para perros, aunque en otras versiones simplemente se curó de esta enfermedad y falleció de una enfermedad desconocida por el 484 a.c.

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todo cambia, nada permanece. No podemos bañarnos dos veces en el mismo río…

Este es uno de sus pensamientos que más ha llegado hacia nosotros (Ni el rio ni nosotros seriamos los mismos) explicándose el pensamiento de Heraclito acerca de que “todo fluye” llegando a ser una frase atemporal y bastante popular hasta la modernidad.

El devenir es el principio de todas las cosas. “Todo fuego se enciende y se apaga según una medida” en cambio el devenir está anclado a los logos los cuales son según Heráclito la Razón, el Discurso o la palabra, haciendo hincapié en que esta al expresarse hacia el hombre de una manera “invisible” de la cual se lamentaba de que muy pocos hombres “hacían caso a los Logos” siendo comparado por posteriores filósofos con la figura de Dios.

Este suele catalogarse en oposición a Jenòfanes y Parménides, coincidiendo con el primero en el politeísmo antropomórfico así como el reconocimiento de la unidad de todo ente ya que ambos reconocen la filosofía de que “todo es uno” dando la concepción del mundo como uno que forma “una unidad por si mismo sin ser creado por algún dios o un hombre si no que es un fuego vivo que se enciende y apaga constantemente estando eternamente vivo” siendo todo surgido del fuego de acuerdo a los Logos siendo esta cíclica pues todas las cosas volverían al fuego o a ser todo lo contrario renovándose. Siendo imposible no renovarse ante un constante movimiento como no es posible sumergirse dos veces en el mismo rio y no cambiar, esto no es un simple cambio para Heráclito, si no es una lucha de carácter universal entre contrarios con una identidad definida a la cual solo se pude determinar por su conocimiento.

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