Benedicto

EN 1848, mientras un impertinente espectro

recorría Europa, el Vocabolario di parole e modi

errati («Vocabulario de palabras y modos

erróneos») de Ugolini declaraba: «Impertinente,

p o r no perteneciente, no puede dudarse de su

corrección; pero dado que en el uso más corriente

se emplea impertinente por arrogante e insolente,

conviene ser muy cautos al usarlo con el primer

significado».

En cuanto a mí, considero la impertinencia como

un buen modo, a veces el único posible, de

afrontar los problemas de manera pertinente.

Sobre todo en ámbitos como la política y la

religión, en un período histórico que podríamos

describir como la era de las «tres B»; que no

indican, como en el pasado, al trío Bach,

Beethoven y Brahms, sino a la tríada Bush,

Berlusconi y Benedicto XVI.

Siento la impertinencia respecto a ellos y sus

secuaces como un imperativo moral y civil, en los

dos sentidos de Ugolini. Ante todo, como no

pertenencia a una visión del mundo inspirada en la

certeza de que, para decirlo en la lengua del nuevo

Papa, Gott mit uns, «Dios está con nosotros».

Menos que nunca cuando esta certeza regenera

monstruos que creíamos ya definitivamente

desaparecidos, de las guerras imperialistas a las

cruzadas integristas. Y luego, para proclamar en

voz alta que algunos presidentes y papas están

desnudos. Una arrogancia necesaria con relación a

aquellos que quisieran imponer a todo el mundo

moderno su provincianísimo capitalismo y su

anticuado cristianismo.

Naturalmente, sería ingenuo pensar que los

ejércitos que combaten para mayor gloria de Dios

o los que se movilizan por el Dios del dinero

puedan

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