Corriente Hedonista

CORRIENTES HEDONISTAS

Doctrina que hace del placer un principio o el objeto de la vida.[Fuente: Real Academia Española]

Epicuro:

Este fue el gran creador de esta corriente filosófica. Nacido en Samos, el 341 a.C., y muerto en Atenas, en el 270 a.C.

A su muerte dejó más de 300 tratados de filosofía, física, cosmología, ética, meteorología y astronomía.

Fundó una escuela en Atenas. La escuela epicueirista, compuesta tanto por varones como por mujeres. Esto supone algo nuevo a la época.

1. Características de la corriente hedonística:

Objetivo: realización de una vida buena, tranquila y feliz.

División de la filosofía en tres: física, ética y canónica.

Conclusión: La felicidad consiste en la obtención de placer de manera económica, limitando el dolor.

2. DIVISIÓN DE LA FILOSOFIA: la física:

-FÍSICA: su tarea es combatir las ideas falsas que fomentan el miedo y sufrimiento. Fue practicada de forma leve, en medida que les puediese resultar útil.

Establece que:

* Los dioses viven en paz completa e indiferente al curso del mundo y de la vida humana, y nada hay que temer de ellos.

*Defendieron el atomismo de Demócrito

3. DIVISIÓN DE LA FILOSOFIA: la ética:

ÉTICA: que incluye consideraciones psicológicas o relativas al alma. Su tarea es crear un estado de ánimo o talante favorable en todo sufrimiento y crear circunstancia y lugar.

Establece que:

*El alma humana es mortal, pero ello no implica que se halla de temer a la muerte pues, en primer lugar, nada se sigue tras la desaparición del cuerpo, y, en segundo lugar, la propia experiencia de la muerte no es tal: “el más terrible de los males, la muerte, no es nada para nosotros, pues cuando nosotros existimos, la muerte no existe, y cuando la muerte existe, nosotros no existimos” (Epicuro, “Carta a Meneceo”).

4. DIVISIÓN DE LA FILOSOFIA: la canónica:

Canónica: esto es la lógica y la teoría del conocimiento. Esta rama fue descuidada, ya que argumentaban su poca utilidad para la vida.

Aquí tenemos a Lucrecio y Lorenzo Valla, sendos naturalista y autor, influenciados por el hedonismo.

5. Conclusiones de la corriente:

La felicidad consiste en la obtención de placeres y omisión de sufrimientos. Hay que especificar que Epicuro como placer no entendía solo el máximo placer material, (lujo, manjares...), si no, fundamentalmente, placeres del alma, como la amistad, el amor y la cultivación del saber. Para ello se ha de ahorrar el sufrimiento.

Se establece pues:

“Aritmética del placer”: Sabio calculo entre la obtención del placer y sus consecuencias dolorosas, y viceversa.

La división de placeres

6. División de placeres: según si son naturales:

Los naturales y necesarios: comer, beber, alimentarse; son fáciles de satisfacer.

Los naturales pero no necesarios: como los eróticos; no son difíciles de dominar y no se necesitan para la felicidad.

Los que no son naturales ni necesarios; hay que rechazarlos completamente.

7. División de placeres: según si son corpóreos:

Placeres del cuerpo: aunque considera que son los más importantes, en el fondo su propuesta es la de renunciar a estos placeres y buscar la carencia de dolor corporal. No hay que temer el dolor corporal, pero sí evitarlo, ya que provoca dolores del alma.

Placeres del alma: el placer del alma es superior al placer del cuerpo: el corporal tiene vigencia en el momento presente mientras que los del alma son más duraderos; además, los placeres del alma pueden eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.

8. Como conclusión de la investigación, añadimos algunas recomendaciones (Epicuro)

*El hombre debe satisfacer los deseos naturales

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