Cuadro Comparativo

Corriente Filosófica Ideas Principales Representantes

La Edad De La Razón O Racionalismo

XVII

Movimiento filosófico desarrollado particularmente en la Europa continental durante los siglos XVII y XVIII y caracterizado por la primacía que dieron a la razón en la fundamentación del conocimiento, la fascinación por la matemática y la defensa de la existencia de ideas innatas y de la intuición intelectual. Etimología de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina “ratio” = razón. En general, es la concepción que ve en el espíritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relación del hombre con el mundo considerada esta relación como forma superior del pensar humano.

El racionalismo entonces, es la absolutización de la razón, y se da con mucha fuerza en la época moderna, aunque no surgió en este período, porque desde mucho antes, se habían dado intentos en torno a la razón frente a los hechos de la experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicación de la ciencia en términos lógicos. Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y atributos de persona.

Los rasgos que mejor caracterizan al racionalismo moderno son los siguientes:

1. La tesis de que todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo.

2. El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios.

3. Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica sino que se encuentran ya en el entendimiento: el innatismo de las ideas.

4. Consideración de la deducción y más aún de la intuición intelectual como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento.

5. La consideración de la matemática como ciencia ideal.

6. Reivindicación del argumento ontológico para la demostración de la existencia de Dios.

7. La apreciación optimista del poder de la razón, ésta no tiene límites y puede alcanzar a todo lo real. René Descartes (1596-1650)

Discurso del método (1637)

Meditaciones metafísicas (1641)

Los principios de la filosofía (1644)

Blaise Pascal (1623-1662)

Pensamientos sobre la religión y sobre otros temas (1670)

Nicolás de Malebranche (1638-1715)

La búsqueda de la verdad (1674)

Baruch Benito Spinoza (1632-1677)

Ethica ordine geometrico demonstrata (1677)

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)

Ensayos de Teodicea sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal(1710)

Monadología (1714; publicado en latín como Principia Philosophiae, 1721)

Nuevo tratado sobre el entendimiento humano (1703; pub. 1765)

Empirismo

XVII-XVIII Francis Bacon (1561-1626),

El avance del conocimiento (1605)

Novum Organum o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620)

John Locke (1632-1704)

Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)

George Berkeley (1685-1753)

Sobre los principios del conocimiento humano (1710)

David Hume (1711-1776)

Tratado de la naturaleza humana (1739-1740)

Ensayos filosóficos sobre el entendimiento humano (1748), obra más conocida por el título de Investigación sobre el entendimiento humano (1751)

Diálogos sobre la religión natural (1779)

XVIII-XIX Idealismo Immanuel Kant (1724-1804)

Crítica de la razón pura (1781),

Metafísica de las costumbres (1797)

Crítica de la razón práctica (1788)

Crítica del juicio (1790)

La religión dentro de los límites de la mera razón (1793)

XIX Idealismo poskantiano

Idealismo alemán

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