DERECHOS HUMANOS, GLOBALIZACIÓN E INTERCULTURALIDAD

DERECHOS HUMANOS, GLOBALIZACIÓN E INTERCULTURALIDAD

DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están contemplados y garantizados por la ley a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones o abstenerse de actuar, esto con el fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos. Art 19, 29, 30, 31, 281 numerales 1, 9, 10 y 11 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

GLOBALIZACION

La globalización es una nueva fase del desarrollo del capitalismo y es la expresión actual de una tendencia permanente a favor de la concentración y la centralización del capital, como predijo Marx.

La globalización podría rendir beneficios espléndidos a la humanidad, si no fuera porque no está concebida para ello, sino para servir los intereses de las clases dominantes y aumentando la explotación de los trabajadores en cada país y la explotación de los países del Tercer Mundo por las potencias económicas mundiales.

Es por lo tanto más que pertinente relacionar la globalización con los Derechos Humanos.

LA INTERCULTURALIDAD

La interculturalidad tiene su génesis en Europa y Norteamérica. Permitía el diálogo entre las culturas en el ámbito especialmente lingüístico Se trataba de evitar la imposición de un idioma hegemónico sobre otros que no lo eran. Es una propuesta política orientada a resolver un problema.

Parte del presupuesto de que todas las culturas son incompletas; es decir, universos inacabados de significados que se recrean constantemente. Esta infinitud de las culturas hace imperativo un diálogo intercultural que recoja tres aspectos:

* La tolerancia discursiva

* La voluntad para incorporar conocimientos alternativos

* La preferencia por conocimientos suprimidos o marginalizados y por víctimas o pueblos oprimidos.

Las culturas atraviesan un proceso de mestizaje o criollización que se viene produciendo hace siglos; pero, además, de reconocer que van reformulándose en el devenir histórico.

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