Darse Cuenta

de ello. ¿Cómo es?... ¿Cuáles son sus características?... ¿Qué es lo que hace?...Tómese un tiempo para descubrir más detalles de ello...Ahora

identifíquese

con esta cosa hasta convertirse en ella,

llegue aserla.

Imagínese que usted es esa cosa. Siendo esa cosa,

¿cómo es usted?...¿Cuáles son sus cualidades?... Descríbase a usted mismo: dígase ensilencio, "Yo soy..." ¿Qué es lo que hace y cómo es su existencia siendoesa cosa?... Vea qué más puede descubrir acerca de su experiencia de seresa cosa...Tómese unos minutos para

absorber

silenciosamente esta ex-periencia. Si comienza a analizarlo o a pensar acerca de ella, vuelva a laexperiencia misma. La explicación tan sólo lo aleja de su experiencia. Sirealmente desea comprender su vida, simplemente aprenda a mantenerseen contacto con su darse cuenta... Quiero ahora preguntarle en quémedida se comprometió realmente con la experiencia, y cuánto descubrióacerca de sí mismo. ¿En qué medida puede usted aceptar su experiencia,como una expresión precisa y real acerca de algunos aspectos de suexperiencia? Las personas se diferencian de acuerdo a su posición paraabandonar la idea de cómo son y de descubrirse a sí mismos comorealmente son. Intente el mismo experimento nuevamente con algodistinto, y vea si puede meterse aún más en la experiencia de identificarsecon ello y realmente llegar a ser ese objeto...Este modo de identificación es la base de la idea budista de que laconcentración total y la meditación sobre cualquier cosa puede conducir aun completo conocimiento de nuestra naturaleza interior. Esto comienzacomo una identificación un tanto artificial con algo exterior y distinto de

usted y

puede evolucionar hacia una experiencia personal directa de undarse cuenta más profundo. Cuando se identifica con algo en su alrededor,está de algún modo limitado por las características de lo que está realmentepresente allí. Cuando no se identifica con sus propios procesos y sucesosinteriores, está mucho más cerca de sí mismo, y mucho menos limitado porsu medio ambiente. Si se sorprende pensando espontáneamente en unproverbio, recordando una frase o un fragmento de conversación o tara-reando una melodía, dése algún tiempo para llegar a darse cuenta másde ello y realmente métase en ello e identifíquese. La semana pasadamientras conducía mi coche, me encontré silbando un tema de la película"High Moon". Comencé a cantarlo y a identificarme con él. Me brotaronlágrimas mientras cantaba:"Y debo enfrentarme a un hombre que me odiao poner a un cobarde,a un bajo cobarde,poner a un cobarde en mi tumba."Mientras estuve cantando por un rato me surgieron más lágrimas yluego gradualmente menos lágrimas y un sentimiento

de fortaleza yconvicción. Yo sé que debo enfrentarme a "un hombre que me odia": una parte demí mismo que me juzga me critica y me condena. Y también sé que otra partemía es cobarde y preferiría morir antes de enfrentar al juez. Mientras escriboesto, algunos de esos mismos sentimientos retornan a mí y sé que aún no me

he enfrentado del todo a ese juez. Uso palabras para hablarles de miexperiencia, pero quiero estar seguro de que usted comprende que loimportante es la

experiencia

misma, no las palabras. El mundo y la mayorparte de nuestras vivencias se están ahogando en palabras. Póngase encontacto con su propia experiencia.

Entonando

Siéntese a solas y dése un tiempo para ponerse en contacto con laexperiencia de su propio cuerpo, ahora mismo... Cuando esté pronto, comience aentonar muy suavemente y sin intentar hacer otra cosa que no sea seguir suentonación, identifíquese con ella y déjela conducirlo a alguna parte. Centre sudarse cuenta en su entonación y permítale comenzar a cambiar por su cuenta...Sólo dése cuenta cómo

...