Del Conocimiento Hume

Del Conocimiento

Hume

Durante el siglo XVII Francia renuncia al predominio de su influencia en Europa e Inglaterra surge como la heredera de dicho poder gracias a dos factores determinantes: El dominio marítimo que le permite tener mayor éxito en las rutas de Europa y América; y asentamiento de ingleses en las zonas de influencia comerciales. El comercio era el negocio dominante por tanto las leyes y tratados lo favorecían, internamente existía un fenómeno que impulsaba este predominio: la envidia despertada hacia el poderío económico francés en el siglo XVII con el cual se desarrolló una política anti francesa. Una contemplación de la riqueza aparece en las relaciones sociales siendo el estado el primer promotor, estas relaciones pre capitalistas son estudiadas dogmáticamente por los economistas.

Después de asegurar la feudalización de los países europeos esclavizados prescinde de los problemas planteados en ellos.

Las nacionalidades aparecen en Europa con todas sus consecuencias. El desarrollo del comercio planteo una nueva situación poco sostenible en el exterior y en el interior del país una etapa de contradicción entre las clases populares campesinas y la ciudad. Esta nueva clase de germen burgués va dar origen a una nueva cultura y al tomar parte de las funciones del estado acentuara el sentimiento nacionalista de las clases bajas también.

Nacen nuevas formas de vida que se consolidan gracias a la ciencia y el comercio, factores como: los intercambios culturales, centros culturales e ideas surgidas en Inglaterra determinan el triunfo de un nuevo espíritu que se afirma en la segunda mitad del siglo. Surge un nuevo pensamiento científico basado en la razón y experiencia en la que la ciencia ya no es idolátrica. Por tanto como Bacon afirma: la verdadera filosofía debe comenzar por los sentidos.

La ciencia experimenta un giro cuyo eje va desde la abstracción cartesiana al ensayo baconiano que contra Descartes afirma el valor de la matemática como herramienta que emplea la física para sus experiencias y observaciones. Los problemas de la ciencia giran hacia una visión práctica entrando así a una fase experimental y racionalista. Estamos lejos del innatismo cartesiano, ya no es posible fundamentar un conocimiento en una actividad que no tenga por base la de nuestras sensaciones. La doctrina de Newton va a tener un papel fundamental pues la posibilidad del conocimiento científico del mundo material es viable sólo cuando investigamos a partir de nuestras percepciones verificadas por la experiencia. Para finalizar la filosofía de Hume está inmersa en la vida práctica, enfocada desde un punto de vista estrictamente psicológico.

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