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ETICA CONTROL 3


Enviado por   •  21 de Noviembre de 2016  •  Trabajos  •  648 Palabras (3 Páginas)  •  102 Visitas

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b) Después de ver el video de Michael Sandel, ¿creen que el Perú es (o se está convirtiendo en) una “sociedad de mercado”? ¿Por qué? ¿Y qué efectos consideran que puede tener?

El Perú  está  en transición de convertirse  en una sociedad de mercado. Cuando Michael Sandel señala que en esta sociedad todo está a la venta ello lo relaciona con el sistema capitalista de libre mercado el cual se encuadra en EE.UU., considerando que en este sistema los medios de producción están mayormente en manos privadas, el interés económico está de por medio pero esto no solo se queda en el marco económico ya que también está afectando la vida social. Entonces analizando nuestra  realidad peruana el caso Carlos Moreno evidencia que muchas personas como él, ven la salud de las personas como un negocio, en el sector educativo también se evidencia el afán de lucro, cuando ciertos colegios tienen convenios con editoriales de texto educativos  en las cuales los padres se ven obligados a comprarlos pese a ser de un coste elevado, la venta oculta de libros al estado  con sobrevaloración de precios favoreciendo a un grupo de empresarios como fue el caso del dueño de las Librerías Crisol.

Los dos sectores mencionados anteriormente junto con otros evidencian desigualdad ya que las personas con bajo ingresos económicos solo pueden subsistir con servicios básicos paupérrimos, mientras otro grupo de personas con un mayor poder adquisitivo pueden acceder a servicios de calidad que son ofrecidos por privados. También la corrupción se hace presente, al darle un precio a nuestras actitudes, normas y derechos.

Efectos en una sociedad de mercado

  • Si tanto los bienes materiales como inmateriales tienen un precio, la corrupción se hace presente. Situándonos en el marco legal, si una persona que infringió una ley quiere evadir su responsabilidad y no aceptar su respectiva pena, puede “comprar a las autoridades” a través de sobornos y obtener su libertad. Esto evidencia claramente como la moral se ve desplazada por el dinero que todo lo puede comprar.

  • Una sociedad de mercado es estructurada por una cultura de individualismo posesivo, según Macpherson. Aquí prima tanto el egoísmo como la avaricia, este primero siendo defendido por los economistas clásicos por ser el motor del adelanto económico, lo que ha llevado a pensar que la economía es el escenario de las acciones egoístas del hombre. Una actitud egoísta lo mostramos ante los demás cuando solo nos interesa nuestros  propios beneficios e intereses esto trae como consecuencia la falta de distribución de la riqueza en forma equitativa puesto que el egoísmo es la avaricia de la riqueza que no se distribuye. Si lo mencionado anteriormente se quiere revertir debe de estar presente como uno de los valores fundamentales la solidaridad, que representa la redistribución equitativa de la riqueza evitando los conflictos de carácter individualista.
  • Toda persona tiene derecho a una educación y salud de calidad, pero solo los sectores privados a diferencia del estado te ofrecen un mejor servicio si dispones de medios económicos para pagarlo. Estos servicios al tornarse lucrativos evidencia un desinterés por la sociedad, solo queriendo obtener de ella ganancias. También es importante agregar que existe una propuesta neoliberal que sostiene la privatización de la educación, además de una presión por privatizar servicios dentro de los hospitales  
  • Guiar nuestro comportamiento con el dinero genera infelicidad, y esto es debido a la baja autoestima. ¿Cómo se comprueba ello? Si solo nos fijamos en aspectos externos como los son las riquezas y no nos interesamos por los aspectos internos como el desarrollo de virtudes, no tendremos una autoestima autentica. En una sociedad mercantilista  el nivel de autoestima de una persona está ligada por el ingreso que percibe así como la posición social, sin embargo lo que se debe promover  es que las personas se interesen en buscar dentro de ellos su valía personal.

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