El Problema Critico
Enviado por arieldayan • 3 de Mayo de 2015 • 312 Palabras (2 Páginas) • 1.518 Visitas
El problema critico
El Problema crítico de la Filosofía es el más difícil de contestar, todos los filósofos han dado su propia respuesta y, a partir del siglo XVII, con Descartes, se convirtió en el primer tema de la Filosofía. El problema crítico se plantea así: ¿Cuál es el valor y el alcance de nuestro conocimiento?. Siguiendo Verneaux en su Epistemología general, las soluciones básicas a lo largo de la historia de la Filosofía que se le han dado al problema crítico son:
o El Escepticismo. Consiste en dudar de toso, abstenerse de juzgar las cosas además de que no le da ningún valor al conocimiento. Sus principales representantes son: Pirrón, Gorgias, Enesidemo y Sexto Empírico.
o El Empirismo. El valor de nuestros conocimientos depende solo de la experiencia sensible, se muestra enemigo acérrimo del racionalista y su lema es “Hasta no ver, no creer”. Sus principales representantes son ingleses: Locke, Berkeley y Hume.
o El Racionalismo. Afirma que solamente son validos los conocimientos basados en la razón, pues solo así se llega a la ciencia, compuesta por juicios universales y necesarios. Los principales representantes son: Parménides, Platón, Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz.
o El Idealismo. Afirma que el termino u objeto de nuestros conocimientos esta en nuestras propias ideas. Nuestras facultades cognoscitivas captan ideas, fenómenos internos, representaciones intramentales; pero no la realidad en si misma, independiente del sujeto. El ser del objeto es percibido (Berkeley). Los principales representantes son: Kant, Hegel y Hursserl.
o El Realismo. Afirma que el término u objeto de nuestros conocimientos esta en la misma realidad extramental, la cual existe independientemente del conocimiento que de ella se tenga. Ese conocimiento no puede prescindir ni de los sentidos ni de la razón, y cada una de nuestras facultades no tiene solo un papel pasivo, sino que también aporta un cierto elemento a priori, no ocultando la cosa, sino revelándolas. Los principales representantes Aristóteles y Sto. Tomas de Aquino.
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