El discurso sobre el espíritu positivo
Enviado por Kren Jimenez • 20 de Octubre de 2015 • Reseñas • 322 Palabras (2 Páginas) • 744 Visitas
El discurso sobre el espíritu positivo es una pequeña introducción al tratado filosófico de astronomía popular, el cual encierra principalmente el pensamiento comtiano. Este discurso abarca varios temas y fundamentos para desarrollar determinadamente su doctrina sobre el sistema de filosofía positiva.
En el positivismo es apropiado distinguir las dos dimensiones, puesto que por un lado encontramos la dimensión contraria en la cual indica que el positivismo no es considerado como una filosofía y por el otro lado se encuentra los postulados del positivismo. También se comienza a identificar que en tiempos anteriores la humanidad fue positivista y que en estos tiempos ha dejado de serlo.
Por otra parte, Comte habla sobre el espíritu afirmando que esta se encuentra fuera de los problemas científicos y va más allá para encontrar el origen de las cosas, es decir, comienza la búsqueda hacia los conocimientos absolutos, en este punto él habla sobre la ley de los tres estadios que son: el estadio teológico que hace referencia a la influencia que tiene el pensamiento teológico en la infancia de la humanidad. El segundo es el estadio metafísico en cual explica la metafísica, el origen y el destino de las cosas, adicionalmente reemplaza el uso del concepto de agentes sobrenaturales por entidades personificadas a lo cual denomino como ontológico. En este punto domina la imaginación y aun no se tiene una observación verdadera, sin embargo el razonamiento adquiere más fuerza y prepara el ejercicio científico. Y por último el estadio positivo donde la lógica solo se ha constituido como un razonamiento; siendo esta es la última fase de la evolución del pensamiento. Se acepta la realidad por medio de la observación y experimentación.
Finalmente Comte hace referencia a la naturaleza del espíritu positivo y mantiene que la ciencia se ha limitado solamente a descubrir las cosas exteriores y no su verdadera naturaleza, además concluye que la astronomía era la ciencia que podía demostrar el conocimiento real.
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