Escepticismo

Escepticismo

El escepticismo siempre depende de un argumento, cuanto mejor es el argumento mas fuerte es la forma de escepticismo que genera, al depender de un argumento, puede ser expresado en forma de conclusión, la conclusión escéptica es la de que el conocimiento es imposible, se da un contraste entres este tipo de escéptico, y otros dos tipos.

El primero es aquel que responde a la cuestión ¿como lo sabes?, y luego a cualquier respuesta, tiende a repetir la cuestión, hasta que las respuestas se agotan, pero no hay mucho que saber de ella hasta que no sepamos lo que esconde. A partir de esto se dan dos proposiciones

• Nadie sabe que p, a no ser que pueda decir como sabe que p

• No es posible contestar satisfactoriamente a la cuestión ¿Cómo lo sabes?, por el simple de hecho de volver aseverar que p, pues se trata de una petición de principio.

Para que el escéptico presente alguna posición filosóficamente interesante, debe comprometerse con proposiciones de este tipo.

El segundo tipo de escéptico no nos ofrece tanto un argumento o pregunta, se trata de una persona obstinada cuya pretensión es la de que aunque la mayoría de la gente se deje convencer por lo que no son mas que débiles evidencias, se necesita algo mas para que él se convenza. Este escéptico pretende tener patrones mas altos de evidencia que la mayoría de nosotros, pues estigmatiza a los otros como seres a los que se engaña fácilmente. Su posición se convierte en escepticismo propiamente dicho cuando los patrones se colocan en un nivel tan alto que no pueden satisfacerse.

Se debe aportar algún argumento para defender que los patrones ordinarios no son apropiados, y el argumento debe apelar tanto a nuestros patrones como a los suyos.

La conclusión es aquella con que se comenzaba en principio, las formas interesantes de escepticismo dependen siempre de un argumento. En esta parte se consideraran tres argumentos escépticos, pero antes se debe tener en cuenta algunas distinciones entre diferentes tipos de escéptico, la primera distinción se da entre argumentos locales y globales. El escepticismo local mantiene que hay razones especiales por las que el conocimiento no es posible en un área determinada, aunque pueda ser posible en otra cualquiera. el escepticismo local tiene 3 areas predilectas las cuales son, la ética, la religión y el futuro. El escepticismo local espera tener su razón de ser en alguna de las anteriores pero es muy difícil que el escepticismo local se quede en escepticismo local, pues normalmente tiende a expandirse dejando de ser solo escepticismo local, el problema se encuentra ahí, en encontrar un argumento convincente para este escepticismo que no tenga consecuencias expansionistas.

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