Escepticismo

Colegio Amanecer

Coronel.

INTEGRANTES: Geraldine Castillo.

Camila Fuentealba.

Clara Silva.

Rocío Morales.

CURSO: 4° Medio D.

PROFESOR: Sr. Rubén González Castro.

INTRODUCCION.

¿Qué es el Escepticismo? ¿A que se refiere? ¿Sabemos a qué hacemos referencia cuando hablamos de que alguien es un escéptico? ¿Despreciamos realmente la postura escéptica o es la fuente de muchas de nuestras ciencias?

Estas y otras preguntas son las que nos llevan a indagar sobre la corriente escéptica y así poder descubrir desde allí cuáles son los fundamentos que motivan la actitud o postura del escepticismo.

A continuación queremos dar respuestas a algunas de estas preguntas, introduciendo nuestro tema con la definición del concepto o doctrina que ya mencionamos anteriormente.

El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda, su doctrina no está basada tanto en la negación de la filosofía sino en la negación de la existencia de un saber objetivo, necesario y universal, ellos creían que todo era subjetivo que sólo era posible emitir opiniones. Existen en esta doctrina dos aspectos: uno teórico que hace referencia a una doctrina filosófica según la cual, como ya dijimos, no existe un conocimiento firme ni puede encontrarse ninguna opinión absolutamente segura; el segundo aspecto es práctico, pues es una actitud de negación a la adhesión a cualquier opinión, lo que trae como consecuencia la suspensión del juicio (epojé) y posteriormente la paz interior (ataraxia).

Por eso desde la antigüedad esta corriente no es entendida como simple discurso teórico sino como práctica de liberación para alcanzar la felicidad, pues para ellos ninguna cosa o juicio es más cierto, más falso, ni peor, ni mejor; pues al tratar de conseguir un criterio para saber la verdad, el resultado es que ningún argumento resulta claramente definitivo para desvelar las apariencias, por tanto lo más acertado es la suspensión del juicio, lo que no quiere decir que haya que abandonar toda investigación ni toda crítica; por el contrario esta suspensión del juicio marca el punto de partida para profundizar las cuestiones, para seguir descubriendo. Los escépticos no creían en una verdad objetiva, porque para ellos todo era subjetivo, dependía del sujeto y no del objeto; por ejemplo un escéptico diría siento frió pero no hace frió, ya que él sólo puede saber que él tiene frío.

Etimológicamente la palabra escepticismo (Sképsis, es la palabra griega que da origen al movimiento) significa “mirar cuidadosamente”, por lo tanto el escéptico es aquel que “mira cuidadosamente”

…Bienvenido al mundo del escepticismo, no dude en dudar…

INFORMACION SIGNIFICATIVA AL TEMA.

• Escepticismo:

Como ya mencionamos anteriormente según el diccionario de la RAE el escepticismo es una Doctrina de ciertos filósofos antiguos y modernos, que consiste en afirmar que la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es incapaz de conocerla.

• Explicación del Concepto de Escepticismo:

Este concepto se deriva de la palabra Francesa “sceptique”, pero a su vez viene de la palabra griega original “sképtomai” que significa obervar examinando.

• Esta presente en diversas áreas como por ejemplo:

1. El escepticismo científico, posición de los que cuestionan la veracidad de las afirmaciones que carecen de prueba empírica suficiente.

2. El escepticismo ecológico, argumentación de que son falsas o exageradas las demandas particulares presentadas por los ecologistas y los científicos ambientales.

3. El escepticismo religioso, posición de los que cuestionan la autoridad religiosa y desconfían o dudan de la verdad o eficacia de alguna o varias prácticas religiosas.

4. El escepticismo filosófico, corriente filosófica basada en la duda

• Historia del Escepticismo:

 Periodos:

El escepticismo antiguo puede dividirse en tres periodos, separados:

1. El Pirronismo: es el escepticismo más antiguo, llamado así por su fundador Pirrón de Elide. Junto con su discípulo Timón de Fliunte fueron los escépticos más importantes de esta época.

2. El Escepticismo Académico o Medio: se llama académico porque sus miembros eran filósofos que pertenecían a la Academia platónica.

3. La Escuela Escéptica: se puede considerar, en cierta forma, una recuperación del pirronismo, precisamente cuando terminó la orientación escéptica de la Academia. En esta etapa se distinguen varios períodos: el período de los filósofos pirrónicos y el de los médicos, primero empíricos y luego metódicos. La recuperación de la orientación pirrónica fue iniciada por Ptolomeo de Cirene y continuada después por Enesidemo de Cnosos.

Sin embargo la figura más importante de este periodo fue Sexto Empírico, cuya importancia es mayor porque se han conservado un buen número de libros suyos donde expone detalladamente aspectos importantes del escepticismo desde sus comienzos.

• Fundadores y mayores exponentes:

1. Pirrón de Elide: Nació en Elide, en el Peloponeso. Creador del escepticismo. Fue un gran viajero que conoció muchas culturas con los ejércitos de Alejandro Magno. Cosa que le permitió dudar de las verdades evidentes y tradiciones de su cultura. La principal inquietud que motiva el pensamiento de Pirrón es de carácter moral y se centra en la manera de conseguir la felicidad, para ello intenta establecer los criterios que deben dirigir el pensamiento para conseguirlo. Pirrón no escribió nada y prefirió vivir en la pobreza. Sus enseñanzas eran totalmente orales, conforme a la costumbre de algunos filósofos de esta época, afortunadamente su discípulo Timón de Fliunte, recogió por escrito sus teorías. Según su discípulo Timón, Pirrón declaraba que las cosas eran igualmente indiscernibles, inconmensurables e indeterminables, por esta razón no debemos fiarnos de los sentidos ni hacer juicios, en cuestiones materiales como morales. Con esta actitud se consigue no hacer afirmaciones que pueden dar lugar a la preocupación, siendo, por tanto, una forma de librarse de la inquietud y conseguir la ataraxía o serenidad de espíritu.

2. Enesidemo de Cnosos: Nació en Cnosos (Creta) y enseñó en Alejandría hacia el año 70 d.c. Fue el pensador más importante de este periodo y dirigió la escuela escéptica en torno al año 50 a.C. Escribió varios libros dedicados al pirronismo, en los que describe sus diez tropos para la suspensión del juicio. Su enseñanza se basaba en la crítica de las posturas de estoicos y académicos a los que consideraba dogmáticos. Propuso la suspensión del juicio, al igual que Pirrón, como la mejor actitud del sabio para alcanzar la imperturbabilidad o ataraxia. Aceptó la identidad de los contrarios, fundamento de todo relativismo y también del escepticismo.

3. Sexto Empírico: Nació en Apolonia (Libia). De su vida se sabe muy poco. Fue médico y filósofo, probablemente vivió entre finales del siglo II y comienzos del siglo III de nuestra era, sin embargo su obra es la de mayor influencia de todo el escepticismo antiguo. Por fortuna se ha conservado una parte importante de su obra, particularmente 10 libros (rollos) donde expone detalladamente el pensamiento escéptico. En sus escritos se aprecia una fuerte influencia de Pirrón y Enesidemo, y están dirigidos contra la pretensión dogmática de conocer la verdad absoluta, tanto en cuestiones de moral, como de ciencia. En sus "Argumentaciones pirrónicas" define el escepticismo de la manera siguiente: El escepticismo es la capacidad de establecer antítesis en los fenómenos y en las consideraciones teóricas, según cualquiera de los tropos, gracias a la cual nos encaminamos, primero hacia la suspensión del juicio y después hacia la ataraxia.

Para Sexto los sistemas filosóficos son tres: los dogmáticos que son aquellos que creen haber descubierto la verdad, los académicos que suponen que no puede ser aprehendida y los escépticos que siguen investigando. Según él las cosas existen, pero lo único que podemos saber y por tanto decir de ellas, es de qué manera nos afectan, pero no lo que son en sí mismas. No obstante, su epojé no es tan radical como la de Pirrón. Defiende también una ética del sentido común y, aunque como pirrónico acepta la indiferencia respecto de todas las soluciones morales, reivindica también la importancia de lo empírico, esta sería la razón por la cual defiende que la vida práctica debe regirse por cuatro reglas:

 la experiencia de la vida.

 Las señales que da la naturaleza.

 las necesidades del cuerpo.

 Las tradiciones y las reglas de las artes.

 Características

 Una persona escéptica diría siento frío pero no hace frío, ya que sólo puede saber que el/ella tiene frío o calor. A esta postura de no emitir juicios sino exclusivamente opiniones, se la llamó suspensión de juicio.

 En filosofía, esta actitud los lleva a la paz del alma porque, al no creer en nada, no entraban en conflictos con nadie y no se veían obligados a defender sus opiniones ya que no existían verdades objetivas.

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