Fiebre Tifoidea

1) CONSTRUIR UN CUADRO COMPARANDO ENTRE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL Y LA POSINDUSTRIAL

2) COMPARAR A TRAVÉS DE UN CUADRO MODERNIDAD Y PORMODERNIDAD

3) COMPLETAR EL SIGUIENTE CUADRO

4) CONSTRUIR UN ESQUEMA CONCEPTUAL CON LAS IDEAS PRINCIPALES DE FUKUYAMA

5) UBICAR Y EXPLICAR LOS ELEMENTOS COMUNES A LAS POSTURAS DE FINKIELKRAUT, SANCHEZ VAZQUEZ Y HABERNAS

6) FRAGMENTOS:

-EXPLICAR BREVEMENTE EL CONTEXTO ESPACIO-TEMPORAL DE SU REDACCIÓN E INDICAR ALGUNOS DATOS REFERIDOS AL AUTOR

-EXPLICAR EL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS O EXPRESIONES MÁS IMPORTANTES

►Jean-François Lyotard (Versalles, 1924 - París, 1998) filósofo francés. Reconocido por su introducción al estudio de la postmodernidad a finales de 1970. Fue co-fundador del Colegio Internacional de Filosofía y profesor emérito de la Universidad de París.

Fue miembro del grupo 'Socialisme ou Barbarie' (Socialismo o barbarie), un grupo de la izquierda crítica conformado por intelectuales, iniciado en 1956 durante las revueltas en Hungría en oposición al estalinismo del comunismo soviético.

Expuso en "Le Différend" que el discurso humano ocurre en un variado pero discreto número de dominios inconmensurables, ninguno de los cuales tiene el privilegio de pasar o emitir juicios de valor sobre los otros. Siendo así, en Economía libidinal (1974), La condición postmoderna (1979) y Au juste: Conversations (1979), Lyotard atacó teorías literarias contemporáneas e incitó al discurso experimental desprovisto de excesivos intereses por la verdad. Consideró que ya estaba pasada la época de los grandes relatos o "metarrelatos" que intentaban dar un sentido a la marcha de la historia.

Criticó la sociedad actual postmoderna por el realismo del dinero, que se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando tengan poder de compra. Criticó los metadiscursos: el cristiano, el ilustrado, el marxista y el capitalista. Según Lyotard, estos son incapaces de conducir a la liberación. La cultura postmoderna se caracteriza por la incredulidad con respecto a los metarrelatos, invalidados por sus efectos prácticos y actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente, sino de actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos. El criterio actual de operatividad es tecnológico y no el juicio sobre lo verdadero y lo justo. Defendía la pluralidad cultural y la riqueza de la diversidad.

Significado de palabras del fragmento:

Emancipación: Liberación de una o más personas respecto de un poder, una autoridad, una tutela o cualquier otro tipo de subordinación o dependencia.

Progreso: Cambio que experimenta una persona o una cosa a un estado mejor, más avanzado o más desarrollado.

Ignorancia: Falta general de cultura o instrucción.

Incultura: Falta de cultura o de conocimientos elementales.

Despotismo: Gobierno absoluto, no limitado

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