Filosofia Idealista De Platon

¿Por qué la filosofía de Platón es idealismo?

Se dice que la filosofía de Platón es idealismo ya que la teoría de las ideas (de ahí la palabra idealismo) es la propuesta central que formula Platón a lo largo de sus años. Esta teoría nace a partir de la búsqueda de lo verdadero. Platón se da cuenta de que nada en el mundo “real” y tangible cumplía con las características de lo que era verdaderamente, las cuales eran; que es increado, inmortal, inmóvil e imperecedero. Por el contrario todo estaba sujeto a corrupción y cambio, por lo que nunca conoceríamos algo, más que solo en el presente ya que ese algo estaba sujeto a un cambio constante. Por ejemplo ella no es la misma ella de hace tres minutos atrás porque ella ha envejecido y cambiado a través de esos tres minutos y por ende ya no se puede considerar como lo mismo.

Debido a esto Platón comenzó a formar la teoría de las ideas. Si nada en este mundo podía ser lo verdadero, entonces ¿en dónde estaba aquello? y ¿qué es lo que se sitúa en este mundo “real”?. A partir de esto postulo la existencia de dos mundos; el visible y el invisible. El primero estaba compuesto por lo contingente, lo que es sensible e inmediato poseyendo también una singularidad. O sea lo “real” lo que está en este mundo podemos sentirlo y es tangible. Luego el segundo mundo, el mundo de lo invisible sería en el cual residían las ideas. Estas si lograban cumplir con las características de lo verdadero, son increadas, inmortales, imperecederas, permanentes e incorruptibles (entendiendo corrupción como lo que se puede romper).

Desarrollando más esta teoría podemos explicar que el mundo invisible tendrá las ideas de las cosas que están en el mundo visible. Estas ideas son una unidad que permanece inalterable al cambio, trascienden y son inmortales e increadas y serán las que permitan que las cosas existan en el mundo visible. Estas cosas que componen el mundo visible son una mimesis de las ideas, una mera copia de ellas. Estas copias a su vez poseen una singularidad propia y un conjunto de ellas conforman una multiplicidad en el espacio (porque si bien no son iguales comparten características similares) pero aun así participan de la misma idea. Por ejemplo un hombre asiático y un caucásico, si bien no son iguales tanto física como psicológicamente no dejan de ser hombres, porque ellos, a pesar de sus diferencias participan de la idea de hombre y esta idea permanece inalterada al cambio. Pero, ¿qué hace que a pesar de estos cambios o diferencias entre una cosa y otra cosa ellas sigan perteneciendo a la misma idea? O mejor todavía ¿que hace que una persona a lo largo

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