Filosofia Medieval

Filosofía Árabe

La filosofía árabe o islámica son las doctrinas de los filósofos árabes de los siglos IX y XII, que repercutieron en la escolástica medieval europea. La tradición árabe combina el aristotelismo y el neoplatonismo con ideas del islamismo.

Paralelamente, la Filosofía árabe alcanza gran esplendor en el Occidente árabe (la España actual y la parte occidental de África del Norte). El célebre filósofo, jurista y médico Averroes, culmina el desarrollo del aristotelismo arabo gráfico. Sus contemporáneos decían que Aristóteles explicaba la naturaleza y que Averroes explicaba a Aristóteles. Sin embargo, Averroes, además de explicar la doctrina peripatética, la reelaboró.

Los representantes de la filosofía árabe son:

Kindi: Fue el primer filósofo árabe prominente que se dedicó a estudiar a los filósofos griegos tratando de combinar las concepciones de Platón y Aristóteles en un sistema nuevo. Escribió numerosos tratados científicos sobre astrología, aritmética india, y otras ciencias.

Farabi: Notable filósofo del Islam medieval estuvo también muy influenciado por la cultura griega. Para probar la existencia de Dios utilizó las ideas aristotélicas, neoplatónicas y del misticismo sufí. Como Platón, creía que la principal tarea del filósofo era asesorar al estado.

Avicena: Fue un filósofo y médico islámico, de origen persa, cuyas interpretaciones sobre la filosofía de Aristóteles también influyeron en la escolástica europea. Su doctrina se basa en una concepción de Dios como único ser necesario y en que sólo en Él coinciden la esencia y la existencia, Dios es y existe.

Averroes: Fue un filósofo hispanoárabe, destacado en derecho, medicina y filosofía. Escribió una serie de comentarios sobre la obra de Aristóteles que influyeron sobre los eruditos judíos y cristianos posteriores a su época. Fue fiel al pensamiento de Aristóteles aunque atribuyó al “primer motor” las características de Dios trascendentes de Plotino y del Islam, como primera causa universal.

Filosofía judía

La filosofía judía medieval comenzó en el siglo X como parte de un renacimiento cultural generalizado que llegó a las tierras islámicas. En este período los judíos lograron una gran producción de temas religiosos en árabe pero no crearon una literatura filosófica propia. Sus principales esfuerzos estaban dirigidos a investigar cómo se relacionaban, el judaísmo y la filosofía.

Las comunidades judías en el mundo islámico declinaron y otras se desarrollaron en tierras cristianas, particularmente en España, Francia e Italia, y los trabajos filosóficos y científicos se elaboraron en hebreo. Entre los principales exponentes de la época tenemos a:

Moisés Maimónides :(1135-1204) El máximo exponente de la filosofía judía medieval, conocido como el Rambam. En su obra “La Guía de los Perplejos” Maimónides discute la existencia y la unidad de Dios y su creación. Sus propias pruebas de la existencia divina están basadas en principios físicos y metafísicos aristotélicos. Su interpretación racional del judaísmo y la formulación de sus “13 Principios de Fe” provocó grandes controversias entre sus seguidores y oponentes.

Saadia Gaón: (882-942) con quien se inicia la filosofía judío medieval. Fue jefe de la academia rabínica de Sura, Saadia presenta sus ideas filosóficas en su “Libro de Creencias y Opiniones”. En ésta utiliza cuatro pruebas para demostrar la creación del mundo y así derivar a la existencia de Dios.

Salomón ibn Gabirol: poeta y filósofo español autor de La Fuente de la Vida. Como parte central de su pensamiento aparece la doctrina de la emanación según la cual se compara la creación del mundo a la emisión de los rayos solares.

Yehuda

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