Filosofos Presocreaticos

¿Cuál es la importancia del estudio histórico de la psicología?

A lo largo de la historia ha estado siempre presente el interés por el universo y por descifrar sus misterios, diversas corrientes de pensamiento se han venido desatando con el tiempo dejándonos un legado invaluable de conocimientos que cimbran las bases de nuestro desarrollo actual, dichos cimientos aun se pueden apreciar en la superficie y más aun, resplandecen… “Hay pocos conceptos modernos que no puedan remontarse a las raíces griegas. Las ideas de hombres como Platón, Aristóteles, Demócrito y Tales, forman parte de la urdimbre de la vida intelectual moderna” (Leahey, T.H. 1993).

Diversos estudios que se han realizado en el pasado han bien servido como soporte al desarrollo de nuevos estudios y teorías, en materia de psicología, es gracias a los trabajos de otros psicólogos, que se ha podido medir y evaluar alcances en determinadas áreas y también porque no decirlo se ha aprendido tanto de aciertos como de errores que se han cometido en el pasado.

Conocer la historia de la psicología vale además como una forma de comprender las diversas metodologías que se han llevado a cabo, ubicándolas en su contexto social correspondiente y así poder evaluar el lugar que ocupa hoy en nuestra sociedad actual.

También por ultimo podría agregar que el acercamiento a las raíces de esta ciencia, ideología, o como se le quiera llamar a la materia de psicología, ha de servir como fuente inspiradora para complementar o transformar áreas exploradas que han quedado inconclusas hasta hoy y que a su vez, permitan el surgimiento de diferentes ramas, de diferentes formas de pensamiento y metodologías de desarrollo que más adelante seguramente enriquecerán también estudios posteriores.

Muchas razones más se pueden mencionar para recalcar la importancia de adentrarse en la historia de la psicología, cuando se tiene un enfoque en miras de progreso, no se debe vacilar en recurrir a todas las herramientas que están dispuestas a nuestro alcance y más aun, cuando ese progreso interviene en el bienestar del ser.

PRINCIPALES FILOSOFOS PRE SOCRATICOS

Características y aportaciones.

Tales de Mileto (florecimiento en el 585 a. de C.)

• Vio la luz una tradición de crítica sistemática, cuyo objetivo era el perfeccionamiento de las ideas.

• No enseñó sus ideas como una Verdad heredada que había que conservar, sino como un conjunto de hipótesis que debían perfeccionarse.

• Propuso que, aunque el mundo parezca estar constituido por muchas sustancias diferentes (madera, piedra, aire, humo, etc.), hay en realidad un único elemento “(physis)” —el agua— que adopta numerosas formas.

• Inauguro la tradición crítica.

• Inició una línea de investigación física. Al hacerlo, se distanció de las interpretaciones religiosas y espirituales del universo, en favor de explicaciones naturalistas acerca de cómo están constituidas las cosas y cómo operan.

Anaximandro de Mileto (fl. en el 560 a. de C.)

• Propuso la existencia de un elemento que no era ningún elemento identificable, sino algo menos definido y que podía asumir muchas formas.

• Denominó a la physis que proponía apeiron, cuya mejor traducción es «lo Indefinido».

Anaxímenes de Mileto (fl. en el 546 a. de C.)

• Propuso como physis el aire.

• Según él. dado que los bebés humanos son tan frágiles y requieren una crianza tan prolongada, la forma primitiva y original de los seres humanos debió haber sido diferente, más robusta y cabe presumir que más capaz de independizarse rápidamente, como ocurre con los cachorros animales.

Jenófanes de Colofón (fi. en el 530 a. de C.)

• Ensanchó las tradiciones crítica y naturalista con su abierto ataque a la religión griega.

• Mantenía que los dioses del Olimpo eran meras construcciones antropomórficas, que se comportaban igual que los seres humanos, hasta el punto de mentir, robar, asesinar y enzarzarse en amoríos.

• La crítica de Jenófanes constituye el comienzo del viejo enfrentamiento entre el naturalismo científico y la religión.

Pitágoras de Samos (fl. en el 530 a. de C.)

• Debe su mayor fama al Teorema de Pitágoras.

• Formuló la primera ley matemática de la Física, al expresar las proporciones armónicas entre cuerdas vibrantes de diferentes longitudes.

• Las matemáticas fueron algo más que un mero instrumento de la Ciencia para Pitágoras; eran también una clave mágica del cosmos.

• Fundó una secta religiosa secreta consagrada a los números, que creía que: «Todo lo que puede ser conocido tiene un número; ya que es imposible aprehender algo con el pensamiento... sin este [número] »

• La secta pitagórica se completaba con ritos secretos y leyes dietéticas, y sobrevivió largo tiempo a su fundador.

• Trazó una línea divisoria tajante entre el alma y el cuerpo. No sólo podía el alma existir sin el cuerpo, sino que, yendo más allá, los pitagóricos consideraban que el cuerpo era una prisión corruptora en la que el alma se hallaba atrapada.

Alcmeón de Crotona (fi. en el 500 antes de C.)

• Prefiguró la fundación de la Psicología.

• Opinaba, acertadamente, que la sensación y el pensamiento se producen en el cerebro.

• El trabajo de Alcmeón apunta directamente a la fundación de la Psicología, que no es sino el intento de responder a las cuestiones filosóficas sobre la razón utilizando métodos científicos tomados en préstamo de la Fisiología.

• Se reconoce la silueta de Alcmeón como el médico convertido en filósofo empírico.

Heráclito de Efeso (fl. en el 500 a. de C.)

• Afirmaba que la phvsis era el fuego, cuya característica más evidente es el cambio.

• Creía que,

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