Humanismo critsiano y occidental

HUMANISMO HISTÓRICO OCCIDENTAL

Después del renacimiento existen dos nuevas formas de concepción la primera de ellas incluye al hombre y la segunda al mundo. En la nueva visión del hombre, toda la literatura se centra en el hombre, reafirmando su dignidad y valor como persona. Asimismo critican a la concepción que se tenía del hombre en el medievo apreciando su capacidad para transformar al mundo. Un ejemplo de ello lo fue el escritor Manetti quien se niega a la miseria y degradación de la naturaleza del hombre y señala que el hombre es un ser físico y espiritual, con un ingenio y capacidad superior. De igual manera estipula que el hombre no es solo un habitante más, sino “una criatura entre las criaturas”.

Por otro lado tenemos la concepción nueva del mundo las cuales se basan en el naturalismo, lo cual significa que el mundo natural va más allá de pura materia inanimada, por el contrario es un organismo viviente, con energías, mismas que pueden apreciarse gracias al intelecto y sensación de los hombres.  Dando asi la capacidad única al hombre de comprender al mundo natural. Esto quiere decir que el hombre crea ciencia, observando, analizando, experimentando, construyendo, somentiendo todo a verificación.

HUMANISMO CRISTIANO

El humanismo cristiano surge como resultado de la adaptación de las doctrinas cristianas al mundo actual, en la cual el papel de la iglesia católica era la Contrarreforma, basada en el rechazo y la condena. Después del renacimiento y todas las ideas  contrarias a lo que la iglesia en un momento establecía, si la iglesia no modificaba sus ideales seria arrollada por esta evolución de conocimientos. Por lo que se vio obligada a modificar progresivamente las ideologías medievales que se habían adoptado. Sin embargo lo que se considera elemental es que a pesar del cambio de ciertos pensamientos, la iglesia seguía oponiéndose a aspectos tales como al socialismo en el que la iglesia seguía insistiendo en el derecho a la propiedad privada, pero poniendo un tinte axiológico, con la solidaridad y la responsabilidad comunitaria, y contra el liberalismo y su pensamiento laissez faire, en el que disertaba en el aspecto de que las clases más altas y el estado deberían ayudar a las clases bajas.

Lo anterior fue iniciado por Jacques Maritain, con el afán de impregnar al mundo moderno de valores cristianos. Este autor se contrapone a la tendencia general del pensamiento moderno, reconectándose con el pensamiento medieval y ocasionando un impresionante retroceso, ya para el renacimiento ocasiono de forma indirecta valores para llevar a la crisis a la sociedad moderna con el estalinismo y el nazismo, su objetivo radica en restablecer el curso de la evolución histórica del cristianismo. Lo que considero mas importante que leí del pensamiento de Maritain es que: «A él sólo le compete ya crear su propio destino, a él sólo le corresponde intervenir como un dios, mediante un saber dominador que absorbe en sí mismo y que supera toda necesidad, en la conducta de su propia vida y en el funcionamiento de la gran máquina del universo, abandonada a merced del determinismo geométrico».  Señalando de esa forma que el hombre actual que nace en el renacimiento es soberbio porque repudia la idea del Dios, remplazándolo por un conocimiento científico.

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