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Interpretación


Enviado por   •  11 de Marzo de 2014  •  324 Palabras (2 Páginas)  •  141 Visitas

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INTERPRETACIÓN.

Las observaciones y las entrevistas serán tomadas para realizar el análisis desde la genealogía de las relaciones de poder de Foucault retomada por Sibilia. En Colombia el paradigma social apunta hacia una educación técnica que les enseñe a sus estudiantes los saberes necesarios para salir al campo laboral. La repetición es uno de los pilares fundamentales en la educación, ya que no es necesario que el estudiante genere procesos cognitivos tales como el análisis, la interpretación y la comprensión de un fenómeno. Dichas falencias se evidencian en el poco interés que se le da a procesos de lectura y escritura en el colegio, de allí parten muchos problemas para la vida del sujeto que no logro interiorizarlos. Todo eso parte de una institución que ha intentado masificar la educación sin importarle el hacinamiento. Es este el caso de los colegios del distrito, en los que por un profesor hay entre 30 y 40 estudiantes en un aula; no es posible llevar a cabo una educación integral cuando el profesor no cuenta con el tiempo necesario para conocer a sus estudiantes.

La globalización necesita tanto de consumidores como de quienes realicen los objetos a consumir, es por esto que en Colombia, un país netamente industrial se necesita mano de obra que resulte barata. La vida humana es atravesada por el poder, ya que en la sociedad disciplinaria y más adelante en la de control, se necesita una biología política en la que se masifique la población para mejorar la productividad. En la sociedad disciplinaria las instituciones eran de encierro y eran los “establecimientos pedagógicos y sanitarios calcados del modelo carcelario” (Sibilia, 2005). Con la sociedad de control, persisten dispositivos de control disciplinarios, pero como diría Deleuze, en esta nueva configuración del poder: “polverizadas en redes flexibles y fluctuantes las relaciones de poder están irrigidas por las innovaciones Tecnocientíficas y tienden a envolver todo el cuerpo social sin dejar prácticamente nada fuera de control” (Sibilia, 2005).

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