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Intersubjetividad


Enviado por   •  18 de Marzo de 2014  •  348 Palabras (2 Páginas)  •  427 Visitas

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Con preceptos como la naturaleza de la comprensión intersubjetiva autentica, podemos dar cuenta, de la comprensión que tenemos sobre la conciencia del otro como ser humano, se correlaciona, además, con distintos postulados que indican, que gracias al acto reflexivo que hago sobre mis propias vivencias puedo dar cuenta de la existencia del otro, es decir, cada uno toma el rol de observador, cuando se observa a la otra persona, se denota, que en realidad estamos recurriendo a nuestras vivencias pasadas, también se puede caer en una simultaneidad, es decir, mientras yo realizo el acto reflexivo de mis propias vivencias, también estoy observando las vivencias del otro, en el momento en que están ocurriendo, recurriendo a imágenes, según la postura de Weber, no se trata tan solo de comprender mediante la observación a los otros, también hace referencia a que a través de imágenes se puede ubicar simultáneamente a personas de distintas épocas, como por ejemplo a través de escritos o de la música, aunque no se puede llegar a un conocimiento completo de la otra persona en realidad, todo lo que sabemos acerca del otro se basa en el conocimiento de nuestras propias vivencias, es de esta forma como logramos la comprensión del otro dentro del mundo social.

A través de la observación, se puede comprender las vivencias del otro, también a través de las secuencias percibidas por dicho observador; como en el caso del leñador, el observador obedece a hechos externos, como el simple hecho de cortar madera, sin necesidad de que se recurran a las vivencias del leñador; el observador, además, recurre a una serie de cambios que ve en la otra persona, identificando al otro, como ser humano e identificando a su vez sus movimientos corporales dentro del contexto, en sí, son muchos los factores a los que el observador debe acudir para determinar la comprensión hacia el otro, el observador ahora sabe que es a partir del contexto, de la autorreflexión de las vivencias propias, que correlacionado con los significados y hechos externos, le permitirá dar cuenta del otro, añadiéndole el componente subjetivo.

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