Juan cruz cruz

Nombre del curso: antropología filosófica

Nombre del alumno: Luis Mauricio Ortiz Martínez, & Luisa Fernanda Tovar Quezada.

ID 000500557.( L).ID 509402

Profesor Leonardo: Salamanca

Programa: Psicología

Introducción al mito

El libro de (JUAN CRUZ CRUZ). Nos habla de la importancia que tiene el mito en la historia de la vida humana y el cambio de su interpretación con el paso del tiempo y sus diferentes significados llevándonos a conocer mas detalladamente lo relacionado en el libro también podemos encontrar el sentido del mito y su semántica:

           2. Desarrollo

    Desde mi perspectiva según ;lo leído puedo deducir El  paso fundamental de la creación del mito consiste en que el mito paso como contenido de teoría como a mito de forma estructural de la existencia, él mito esta enfocado en mantener vivo un relato, no a satisfacer una curiosidad científica y hacer ver una realidad original y religiosa (Autor Juan Cruz Cruz, pág. 3, capitulo 1 fundamento antropológico del mito).

el mito también puede verse en una forma de conocimiento que se transmite de generación en generación y la fuente es el pasado porque no se puede comprobar o al contrario porque cuando se comprueba deja de ser mito.

Tema 1Fenomenologia Del Mito

     Según el texto de (Juan Cruz Cruz), “se refiere a fenomenología del mito como el progreso fundamental de la creación del mito la cual  consistido  en llevar del mito a un contenido o teoría, al mito como forma estructural de existencia” (pág. 34 libro sentido antropológico del mito).  

Tema 2 Intencionalidad Hiero fónica

     (Autor Juan Cruz Cruz). según el texto indica que la intencionalidad hiero fónica presente en el mito revela la actividad creadora de los seres sobrenaturales y por ello la manifestación de los poderes divinos, o toda manifestación “pagana” de un hecho u objeto visto por sagrado por ejemplo; una planta, un animal, un fenómeno natural. Que en su pluralidad constituye una teogonía.

       Teogonía obra poética Del griego "teogonía", <>. (Pagina web (webdianoia el glosario de filosofía).

Tema 3 Intencionalidad Paradigmática

                      La intencionalidad paradigmática se puede observar una función de carácter            horizontal y otra función de carácter vertical, la función horizontal se refiere a la vertical, la función horizontal se refiere a la universalidad  concreta y hacer énfasis a la experiencia humana por medio de personajes; por otro lado la función vertical es de exploración ontológica , hace referencia a una naturaleza esencial una historia alineada y se refiere al enigma de lña existencia humana también; busca comprender y descubrir el idioma interno del espíritu la cual presenta las formas de la conciencia hasta llegar al saber absoluto.

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Tema 4 intencionalidad pan crónica

    Situar el mito en el tiempo o en la historia seria despojarlo de  su sustancia, es un relato habitualmente referido a una observancia religiosa, en tanto que el relato, el mito despliega un tiempo originario.

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