KRISHNAMURTI (Percepcion Unitaria)

Intentemos percibir toda la luz que llega a nuestro ojos, todo el campo visual, como si miráramos desde la nuca, al mismo tiempo que todo el sonido, como un solo sonido, y al mismo tiempo el peso de nuestro cuerpo sobre los pies, y al mismo tiempo percibir los pensamientos que aparezcan, como parte de todo lo percibido.

No pensar en lo que sucederá, solo hacerlo, sin esperar nada, y veremos lo que sucede. Una inmensa paz invade nuestro cuerpo. El solo intento transforma.

Sonido luz peso pensamientos todo al mismo tiempo.

Asi observa un bebé recien nacido. Un bebé recién nacido no conoce palabras, no conoce objetos, no reconoce nada que pueda nombrar. La luz, el sonido, simplemente llegan a su ser, y no hay diferencia entre esa energía que está fluyendo y él mismo. No es algo que entre por sus ojos. No es algo que entre por sus oídos. No hay adentro y afuera.

Escuchar los pájaros, sin decir pájaro. Escuchar el arrollo que corre, sentir la brisa que nos toca sin decir nada.

Sentémonos en una posición cómoda, en la que podamos pasar unos minutos en quietud e intentémoslo ahora. Intentemos percibir unitariamente. Intentemos percibir todo lo perceptible al mismo tiempo. Se trata de una función cerebral que el ser humano olvidó hace miles de años, y ahora está recuperando. El solo intento transforma.

¿ Pero para qué ? ¿ Para qué percibir todo el sonido ? ¿ Para que escuchar los pájaros ? ¿ Para que sentir el peso ?

Bueno, lo diré de otra manera. Hagámoslo y veamos que pasa.

La mente fragmentaria a partido la realidad en partes que no pueden estar separadas. Todos los conflictos de la humanidad surgen del hecho de observar fragmentariamente.

Todos los conflictos se acaban cuando se observa unitariamente. Si vos me estás hablando, y yo te escucho, pero a la vez escucho todo el sonido, a la vez escucho los pájaros, el viento, los autos de la calle y los pensamientos que surjen, entonces te escucharé con mayor atención, con mayor intensidad. Te escucharé más profundamente, y cuando te responda, te responderé con mi ser completo, te responderé también desde una profundidad mayor.

En percepción unitaria todo acto es un acto de amor.

En percepcion unitaria sabemos que la totalidad de todo lo que existe es uno y uno mismo, y esa conciencia es el amor.

Pero claro, cuando estamos en percepcion unitaria la palabra "amor" pierde un poco su significado, pierde un poco su fuerza, su carga emocional, porque no hay nada más que amor. Es como decir "aire". El aire está por todos lados, pocas veces somos conscientes del aire, pocas veces pensamos en el aire. Alguien dice "aire" y nadie se emociona. No hay muchas poesías que hablen del aire, sin embargo sobre el amor hay infinidad de cosas escritas. Uno dice "amor" y alguien se emociona.

Cuando estamos en percepcion unitaria, el amor es como el aire. Es algo tácito que atraviesa la totalidad de la existencia, pero no es necesario pensar sobre ello.

Mientras caminamos, intentemos escuchar todo lo que llega a nuestros oídos, la totalidad del sonido, sin distinguir nada, sin nombrar nada. Al mismo tiempo intentemos sentir la sensacion en nuestros pies al recibir el peso del cuerpo. Al mismo tiempo todo el campo visual. Como si estuvieramos en un caleidoscopio de sonidos y formas que se transforman. Al mismo tiempo los pensamientos que surgen, las emociones, las sensaciones.

La percepcion unitaria es el fundamento de toda acción.

Cuando comenzamos a vivir en percepcion unitaria, tenemos muchísima energia, y todo lo hacemos energicamente. Toda acción surge de un profundo contacto con la realidad presente y tenemos una gran comprension de lo que debe ser hecho. La mente fragmentaria, el pensamiento no funcional, va perdiendo fuerza, va perdiendo el control de

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