La Construccion

CONSTRUCCION EMPIRISTA

Durkheim es ampliamente conocido por su insistencia en distinguir por un lado las prenociones de sentido común y la ideología, y por el otro el conocimiento rigurosamente científico. En su opinión el investigador debe luchar constantemente contra el conocimiento vulgar y los valores ideológicos que no tienen lugar en un discurso científico.

Durkheim declara que el procedimiento de la construcción del objeto de estudio debe constituir una herramienta de toque en esa lucha.

“ el sociólogo debe alejarse de esas falsas evidencias que dominan el pensamiento vulgar debe definitivamente desprenderse del yugo de esas categorías empíricas que la costumbre termina volviendo tiránicas.

Si debes en cuando la necesidad le obliga a recurrir a ellas que lo haga teniendo conciencia de su poco valor de manera que nunca se les considere dignas de tener un rol en la doctrina científica, tambien decia que la forma de resolver este

problema consiste en tratar de los sociales y por ende de los objetos de estudio de la sociología, como cosas definidas por características externas.

“la primera regla y la mas fundamental es la de considerar a los hechos sociales como cosa, en efecto es cosa todo lo que se encuentra dado, todo lo que se impone a la observación. Tratar de los fenómenos como cosas es considerarlos en calidad de datos que constituyan el punto de salida

de la ciencia.

Necesitamos entonces considerar a los fenómenos sociales en si mismos desprendidos de los sujetos conscientes que los representan hay que estudiarlos desde afuera como cosas exteriores”

El autor insiste simplemente en una definición previa y objetiva del objeto de investigación.

Asi en el consejo de tratar al objeto de estudio como cosa externa” es mas conveniente subrayar tratar que cosa.

Durkheim utiliza las primeras paginas de "el suicidio" para descartar una primera serie de definiciones poco objetivas de lo que entenderá por suicidio para construir una que si considere al fenómeno como cosa objetiva.

“se llama suicidio todo caso de muerte que resulta directa o indirectamente de un acto positivo o negativo llevado acabo por la victima misma la cual sabia que ese resultado se produciría “.

Durkheim cree que con esa definición objetiva del tema de su estudio se rompe efectivamente con las prenociones. Su concepto engloba no solo lo que la gente vulgar entiende por suicidio si no también por ejemplo la conducta del capitán que prefiere hundirse con su barco antes que manifestar cobardía.

Ahora bien con la única premisa de contar con una definición objetiva del tema de estudio ¿logra durkheim romper con el conocimiento de sentido común? Para responder aclarar lo que entenderemos por conocimiento de sentido común.

Durkheim como conocedor

de las ciencias exactas sabia que gran parte del despegue y del éxito de esas ultimas había sido fruto de un trabajo sistematizador mediante el cual se descartara todo pseudo saber vulgar o metafísico sin apoyo en la realidad concreta.

Trasladando esa experiencia la campo de la sociología el mismo autor confiaba en que con definiciones objetivas se lograría un resultado similar.

El sociólogo salvaría el obstáculo epistemológico de su familiaridad con el universo social generador de prenociones falsas y de las condiciones para guardarles fe.

En ese sentido la premisa de tratar de los hechos sociales como cosas definidas por características externas es altamente valiosa ya que precisa y sistematiza el conocimiento de lo social.

Mas que una definición objetiva del objeto de estudio durkheim pugna por definiciones operacionales. Mas aun puesto que la realidad concreta para proporcionar información tiene que haber sido cuestionada no es factible

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