La Libertad

La Libertad

Antropología Filosófica

La libertad es un concepto que esta vinculado a la facultad que posee todo ser vivo para llevar a cabo una acción de acuerdo a su propia voluntad y garantiza el respeto por la voluntad individual e implica que cada uno debe hacerse responsable de sus actos

Otro análisis de la libertad está vinculado a cuestiones psicológicas o metafísicas. La esencia de la libertad, en cierta forma, nunca puede ser afectada ya que existe dentro de cada ser vivo; nadie puede impedir que otro piense o sienta determinadas cosas.

Jean Jaques Rousseau consideró que en el mundo que se estaba configurando los hombres deberían abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueños de su destino y detentadores de la soberanía.

Rousseau produjo uno de los trabajos más importantes de la época de la Ilustración; a través de su Contrato Social, hizo surgir una nueva política. Esta nueva política está basada en la voluntad general, y en el pueblo como soberano. La única forma de gobierno legal será aquella de un Estado republicano, donde todo el pueblo legisle; independientemente de la forma de gobierno, ya sea una monarquía o una aristocracia, no debe afectar la legitimidad del Estado. El poder que rige a la sociedad es la voluntad general que mira por el bien común de todos los ciudadanos.

En fin, Rousseau plantea que la asociación asumida por los ciudadanos debe ser “capaz de defender y proteger, con toda la fuerza común, la persona y los bienes de cada uno de los asociados, pero de modo tal que cada uno de éstos, en unión con todos, sólo obedezca a sí mismo, y quede tan libre como antes.”

Max Scheller dice que ser libre significa conciencia del poder (Können), del "ser capaz de". Esta conciencia del poder puede entenderse en dos sentidos: 1) conciencia del poder de decidir y de tomar una resolución. En este poder radica la espontaneidad de una actividad productiva de efectos que emana originariamente del sujeto y que nunca es vivida como impuesta. La espontaneidad debe entenderse positivamente: no como ausencia de..., sino como vivencia significativa ligada a la realización del acto por mi y a través de mi. 2) Conciencia del poder-ser-de-otro-modo, capacidad de elegir, poder como libertad para. Este sentido se funda en el anterior. Puedo comportarme de otro modo, si previamente "puedo", si tengo la capacidad de tomar una resolución

Para Leibniz la libertad no es un concepto que puede ser declarado, sino es un valor que se puede generar y hacer crecer. Es decir, la libertad es física, no es cuestión de deseo. Por lo tanto, dándole libertad al hombre, estamos, de hecho, privándolo de su libertad. Si quiere ser libre, entonces debe privarse de lo que destruye a uno (por ejemplo, el mal y la pereza). Un hombre cargado de fuerzas destructivas,

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