La Teoría Aristotélica De La Abstracción Y Su Olvido Moderno
Enviado por Azhp • 10 de Junio de 2015 • 325 Palabras (2 Páginas) • 368 Visitas
Miralbell, Ignacio. “La teoría aristotélica de la abstracción y su olvido moderno”[en línea]. Sapientia. 63.223 (2008).
Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/teoria-aristotelica-abstraccion-olvido-moderno.pdf
[Fecha de consulta:..........]
(Se recomienda indicar fecha de consulta al final de la cita. Ej: [Fecha de consulta: 19 de agosto de 2010]).
IGNACIO MIRALBELL
Universidad Católica de la Santísima Concepción
Chile
La teoría aristotélica de la abstracción y
su olvido moderno
Pretendo en esta exposición llevar a cabo un análisis de la teoría aristotélica
de la abstracción y su evolución en la historia de la filosofía, centrándome en
los hitos más relevantes: la crítica tardo medieval a esa teoría, su olvido moderno
hasta Hegel y su diverso modo de tratamiento por parte de algunos autores
contemporáneos.
Por razones de espacio, me centraré aquí solamente en el aspecto objetivo
del acto de abstracción, sin hacer mayor referencia al aspecto subjetivo de la
teoría que implica la distinción entre el entendimiento activo (nous poietikós) y
el entendimiento pasivo (nous pathéticos), ni tampoco al tema de los tres grados
de abstracción, pues ambas cuestiones van más allá del tema focal que aquí se
quiere abordar y requerirían un análisis aparte
1. La abstracción en Aristóteles
Una de las características peculiares de la teoría del conocimiento aristotélica
es el hecho de que en ella se distingue el conocimiento intelectual y el sensitivo
de una forma muy clara, pero sin incurrir por ello en una separación
(horismós) —como sí ocurría en cambio en el platonismo—. Frente al dualismo
platónico, Aristóteles defiende que hay una continuidad natural y gradual entre
el conocimiento sensitivo —en sus diversos niveles— y el conocimiento intelectual
—también en sus diversos niveles y modalidades—. Y frente al materialismo
de
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