La estructura del mundo de la vida para el sujeto fijo

“La estructura del mundo de la vida para el sujeto fijo”
El mundo de la vida es intersubjetivo: Semejantes manifestados no solo como organismos sino como hombres iguales a mí, aparecerá dotado de sentido y deberá ser dominado de acuerdo a mis intereses, en el mundo de la vida seremos capaces de proyectar mis planes y este resistirá la realización de mis objetivos por lo cual algunas cosas me parecerán factible y otras no, la conducta de un semejante será una acción “Como la mía”, pero estará ligada y motivada directamente con sus intereses particulares y con lo que le resulte apropiado o necesario en el momento.

El sentido no emergerá con claridad desde mi consciencia, nuestras vivencias adquieren sentido cuando son explicadas posteriormente y así solo tendrán sentido subjetivamente aquellas que son presentadas por el recuerdo de su efectividad, en consecuencia sólo la explicación de mi propia conducta adquiere sentido para mí, pero a su vez puedo comprender la conducta de mis semejantes mediante la interpretación en mi acervo de conocimiento de sus gestos, movimientos expresivos, etc.

Entonces el mundo de la vida cotidiana  Donde hace referencia a que a través de mi acervo de conocimiento soy capaz de interpretar la conducta del otro, pero mi conducta también podrá ser explicitada por el cómo provista de sentido en sus actos de interpretación.

Las herramientas estas podrían ser para mí unas pinzas o un martillo con los que podre obtener ciertos resultados, la cuestionabilidad del mundo social y cultural es de carácter histórico, sus objetivaciones son atribuidas a hechos humanos que pueden ser explicitados con lo que respecta a su sentido y mediante el cual comprenderemos el propósito de la herramienta.

Asi pues la estructura del mundo data vivimos el paisaje de día y de noche, podemos observar el movimiento de la luna y el sol, mantenemos relaciones mutuas con otros hombres, somos parte de una estructura social que nos precedió y que seguirá existiendo después de nosotros, cada uno puede vivir el mundo social en determinadas constantes relacionales aunque los pensamientos y explicaciones subjetivas del orden dependerán tanto de mi como del otro desde su posición y punto de vista




PLANES Y FACTIBILIDADES 

1Con respecto a los sucesos futuros que si son modificables debemos decidir si queremos actuar o no tomando en cuenta que en toda situación biográfica especifica muchos aspectos de la vida son inalterables mientras que muchos podrán ser modificados por mi “acción” en consecuencia a estos surgen para mi estructuras de significatividad que por medio de la memoria, de mi pasado y mis actos emprendidos se combinan en un sistema planificado y factible y en el primer plano de mi consciencia existirá algún plan que este determinado por un interés predominante.

2Ocupa el ejemplo de que en este momento quiero enviarle una carta a un amigo que no he podido visitar por tal o cual cosa, entenderé el hecho de que mis actos típicos tendrán consecuencias típicas y en mi acervo de experiencias  se presenta; anteriormente escribí una carta a un amigo y ellos han reaccionado de tal o cual manera, he escrito cartas al mismo amigo con otro contenido y él ha reaccionado de tal o cual forma, de forma más simple, mediante lo que he escrito, logre provocar una alteración irrevocable en el mundo que me rodea  , además es evidente para mí que para escribir la carta no bastará solo con imaginarla, tendré que valerme de ciertas acciones y solo podré elegir entre ciertas posibilidades basándome en experiencias anteriores.

De carácter ontológico (No puedo escribir una carta con los ojos)
Histórico (No puedo imaginarme escribir una carta a computadora en el siglo xv)
Biográfico (Mi letra no es legible, no puedo escribir a mano, tengo que usar una maquina de escribir o una computadora).

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