La influencia del interés extrateórico en el tercer mundo
Enviado por Clau12222 • 5 de Octubre de 2022 • Ensayos • 545 Palabras (3 Páginas) • 184 Visitas
El peso de los intereses extrateóricos descritos por Vasco en la configuración del Mundo 3 propuesto por Popper.
La influencia del interés extrateórico en el tercer mundo
Los intereses extrateóricos reflejan los intereses de carácter afectivo o que representan una determinación ética. Los extrateóricos se refieren pues a intereses de tipo efectivo, o de decisión ética, o a la cosmovisión que uno tenga y que lo hace embarcarse en una empresa que exige mucha energía, mucha dedicación. (Vasco,1989, p11) Además se relacionan con los contextos específicos, de carácter educativo, político, status, ideologías o economía, de cada individuo, los gustos y elecciones personales, es decir, si alguien escoge una carrera profesional determinada esa elección se hace por un afecto hacia el tema específico mas no hay un interés científico ni teórico.
Muchas veces estos intereses extrateóricos pueden ser los más importantes en un caso dado, por ejemplo, podría ser el interés, vital por el cual una persona se mantiene con gran constancia y disciplina. (Vasco,1989, p. 28) Estos intereses motivan a muchos científicos a hacer su labor en función de la producción de conocimientos de forma perseverante y organizada.
Por lo anterior se puede decir que los intereses extrateóricos influyen en el mundo 3 que es el resultado de la crítica donde Popper elabora del marco epistemológico en el cual se desenvuelven la mayoría de las reflexiones filosóficas y psicológicas acerca del conocimiento científico. (Henríquez, 2002, p. 334) El conocimiento está marcado por la objetividad y pensamientos e introspecciones psico sociales y este mundo 3 está hecho a base de productos científicos comparando el mundo científico epistemológico objetivo y subjetivo.
Además, explica Popper que la primera tesis fundamental es referir el carácter irrelevante de la epistemología tradicional concentrada en el segundo mundo. Este mundo es subjetivo y refiere conocimientos anquilosados y habituales.
La segunda tesis de Popper es que la importancia de la epistemología es el estudio de problemas científicos objetivos, en ese estudio del tercer mundo del conocimiento objetivo su valoración se da en argumentos.
La tercera es una epistemología objetiva que alumbre el segundo mundo de la conciencia subjetiva, (Popper, 2001, p 110). Popper hace una distinción frente a lo que se entiende por conocimiento subjetivo, objetivo y psicológico.
El mundo del sentido recibido por vía de tradición sólo se abre al intérprete en la medida en que tal apertura contribuye también a aclarar el propio mundo de éste. Quien entiende establece una comunicación entre ambos mundos; aprehende el contenido de lo transmitido al aplicarse la tradición a sí mismo y a su propia situación. (Habermas,1999, p. 40) La tradición en cada mundo alude que difícilmente la actividad científica prosperará en culturas para las que la ciencia y su desarrollo no tienen mayor importancia.
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