Las sombras del cristianismo

38 LA VANGUARDIA LUNES, 21 MAYO 2018

Lassombras delcristianismo La historiadora británica Catherine Nixey relata los excesos de una religión “que arremetió contra la cultura clásica”

FERNANDO GARCÍA Madrid

Hace más de dieciséis siglos, en el año385despuésdeCristo,ungru­ po de fanáticos religiosos entró en laciudadantiguadePalmiray,en­ tre otras brutalidades, decapitó la imponenteestatuadeAtenea.Ha­ cetresaños,otrahordadecreyen­ tes exaltados fue al mismo lugar y cometió el mismo atentado. Los integrantes del primer batallón eran cristianos; los del segundo, miembros del Estado Islámico.

“¿Cómo no equiparar su acción, si hicieron exactamente lo mismo a la misma estatua, por idénticos motivos y en ambos casos anima­

dos por una llama fundamentalis­ ta?” Así, con esta atrevida pregun­ ta retórica, es como la historiado­ ra británica Catherine Nixey justifica el arranque de su libroLa edad de la penumbra: cómo el cris­ tianismo destruyó el mundo clási­ co, que Taurus acaba de publicar en España.

Siyaeltítulodelaobrayeseini­ cio en el escenario de Palmira son elocuentes, el documentado rela­ to de hechos a lo largo de sus 240 páginas resulta estremecedor, so­ bre todo para el lector educado en la doctrina católica. Y no sólo so­ brecogedor sino también muy no­ vedoso. “Cuando empecé a inves­ tigar, pensé que enseguida encon­

Cultura

miraalahuidadelfilósofoDamas­

tualen“unsololibro”,condespre­ cio y sus seguidores de la Acade­

cio y condena de grandes y nume­ mia de Atenas–, Nixey describe

rosas obras esenciales en la cómolosseguidoresdeJesucristo

evolución humana hasta el mo­ persiguieron sin piedad el paga­

mento. nismo; arrasaron sus templos, bi­

Laautoraseñaladosclavespara bliotecas y obras de arte; promo­

explicareltriunfoysupervivencia vieronlaquema,elborradoylare­

de esta religión todavía hegemó­ escritura de sus libros;

nica. La primera es su promesa de reprimieronlasexualidadysuex­

nada menos que una vida eterna presión, e incluso declararon la

en el paraíso, oferta tan innovado­ guerra al teatro, la música y gran

ra como contrapuesta a unos sub­ parte de los espectáculos de la

mundos grecorromanos donde se época. Y todo ello bajo la inspira­

torturaba a Tántalo y donde Sísifo ción e incluso el liderazgo a veces

“pasaba los días empujando una directo de hombres luego santifi­

piedra montaña arriba sólo para cados como San Agustín, San

ver cómo volvía a caer ladera aba­ Martín de Tours, San Teófilo de

jo”, apunta Nixey. La segunda ra­ AlejandríaoSanBenitodeNursia,

zón está en “el respaldo del Esta­ así como por el emperador Cons­

do” a través de la doble espada de tantinoysussucesoresTeodosioo

la fuerza y la ley desde que llegó al Justiciano.

poder Constantino, cuya conver­ ¿Son los cristianos los mayores

sión fue descrita “en términos mi­ destructores del arte y la cultura

litares y muy agresivos”. en la historia de la humanidad?

Laescritoranosólobasasurela­ “Ensumomentosí,puesteníanun

to en hechos que nadie discute espacio enorme para destruir. Pe­

aunque no se hayan difundido de­ ro hay que recordar que después, y en to­ das las eras, el mundo ha contado desgra­ ciadamentecongran­ des talentos de la de­ vastación”, matiza la historiadora y perio­ dista formada en Cambridge.

Cabe preguntarse tambiénsitantosdes­ manes con tal de im­ poner unas creencias como “única fe” cam­ biaron el curso de la existencia humana. “Sí, en el sentido de que nunca sabremos .

dónde estaríamos de Busto de Afrodita de Atenas mutilado y bautizadopor cristianos con la señal de la cruz

haber pervivido las obras de todos aque­ llosfilósofos”cuyole­ gado se borró total o parcialmente. “Igno­ ramos, por ejemplo, cómo habrían evolu­ cionado el saber y la ciencia si conociéra­ mos toda la obra de Demócrito –y de to­ dos los Demócrito que hubo– o si se hubiera conser­

masiado,justamentedebidoalpo­ vado la de Arquímedes, de quien

derío de las instituciones cristia­ (graciasadescubrimientosyrecu­

nas; también se apoya en testimo­ peración muy posteriores) sí sa­

niosycríticasferocesdelaépocay bemos que hizo grandísimos

de siglos después. Entre las pri­ avances en cálculo”, añade Nixey.

meras destacan las de los filósofos “El gran problema, la mayor

griegos Porfirio y –sobre todo– destrucción del cristianismo vino

Celso,queensuDoctrinaverdade­ delacortedaddemirasylafaltade

rase preguntó, para empezar, por interés por la cultura; de la obse­

qué transcurrió tan largo tiempo sión por el monotema de la fe, tan

entre la creación de la humanidad encontrasteconelenormeinterés

ylallegadadeJesúsylasalvación: traría trabajos anteriores sobre el

de unos pensadores de aquel

“Así que ahora, después de tantos tema, pero no había nada”, indica

tiempo que constantemente esta­

siglos, se ha acordado Dios de juz­ Nixey aLa Vanguardia.

ban absorbiendo información”,

gar la vida humana? ¿No le había Aligualqueenlayihadislámica,

dice. Y pone como ejemplo la pre­

importado antes?” los primeros líderes y mandata­

ocupación de San Agustín por

Celsoyotrosherejesdeprimera rios cristianos exigían el dominio

“cómo la araña teje su tela” en

hora arremetieron contra todos total de su religión en el mundo.

contraste con las profundas inda­

los dogmas y las leyendas de la fe “Sóloqueestosúltimossíloconsi­

gaciones y cavilaciones sobre el

cristiana: desde la virginidad de guieron, como lo prueba el hecho

mundo y su origen por parte de

María hasta el Juicio Final pasan­ de que desde hace siglos no quede

Aristóteles. “La tragedia está en la

do por la inmortalidad, conceptos ni uno de aquellos hombres y mu­

desviación y el progresivo estre­

que el griego tildó de “basura”, jeresqueellosllamaronpaganos”,

chamiento de la atención” que el

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