Libertad Y Voluntas

Razón, voluntad y libertad; condiciones esenciales de la persona” y los “actos humanos”

Al hablar de razón, voluntad y libertad hablamos directamente del hombre, pero me pregunto, el hombre ¿cómo qué?, animal no….más bien como persona. Es así que al preguntarme, ¿Cuál es la distinción? Es acaso solamente la morfología del pulgar en la mano que lo habilita a la utilización de herramientas, o es aquel momento mágico, en que unas cuevas de Europa central, atraparon a los animales, a los bisontes en la paredes, llamadas Altamira, es así que esos 38.000 años de antigüedad es la edad que yo tengo, el arrastre de la razón, que dio al ser la capacidad de auto identificarse como aquel animal condenado a la razón, que le une al universo y le da una cosmovisión a cerca de él mismo, ya no solamente es un grano de arena en la playa, es más una marea que mueve dunas y crea montañas, un ser que en sí es perfecto, capaz de dominar los patrones físicos y alterar la naturaleza, para encontrar el Dios que habita dentro de él, pero esta reflexión lo ha atado a su propia libertad que le faculta como persona individual.

Pero me pregunto ¿Qué es la libertad?, nos explica Pelayo García Sierra:

“Los diversos conceptos mundanos, académicos del término libertad constituyen

una constelación muy oscura, una nebulosa…… La Idea de libertad sólo se manifiesta, porque sólo se desarrolla también, abriéndose camino a través de los fenómenos, de los diferentes conceptos de libertad que, a su vez, están determinados en el curso de los procesos históricos, culturales y sociales. Por tanto, la Idea de libertad sólo puede analizarse a través de esas concreciones suyas por cuya mediación, además, seguirá determinándose en lo sucesivo”.

Bueno, la filosofía se entrampa lingüísticamente en explicaciones, pero para mí la libertad no es nada más ni menos que “ser lo que uno es “, pero siempre navegando en los parámetros de cordura y moral que rigen a la sociedad. O como nos dice Sartre que: “la idea del hombre como un ser libre es una consecuencia inevitable del ateísmo”, pero no olvidemos que el es el padre del existencialismo

Retomado la razón: “Es el entendimiento en cuanto que es potencia raciocinadora y al decir "sola" entendemos con la luz natural, sin tomar en cuenta datos de la revelación, o sea de lo que por fe sepa el hombre adoctrinado por la palabra misma de DIOS que revela”. Yo le tomo a la razón vinculada directamente con la realidad que se vive y su interacción con los actos, e ahí cuando se hace un vínculo directo con

la voluntad y se regresa nuevamente a la libertad o voluntad libre, elementos que se funde en lo que hace el hombre y con su capacidad de ser racioniona, esto es su vinculo estrecho y directo con lo racional, no deseo irme de la idea central antes de lurgar en el pensamiento de uno de mis favoritos es Aristóteles con su “Moral, a Nicomaco” con quien coincido en que todo acto libre, racional y voluntario del hombre está encaminado en buscar una sola cosa en la vida; es la “felicidad” he aquí la parte central de su tratado:

La eudaimonía. Es el Bien Supremo del hombre.

“Puesto que la felicidad (o placer) es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es más propia y cuando la realiza de un modo perfecto; es más propio del hombre el alma que el cuerpo por lo que la felicidad humana tendrá que ver más con la actividad del alma que con la del cuerpo; y de las actividades del alma con aquella que corresponde a la parte más típicamente humana, el alma intelectiva o racional. Como en el alma intelectiva encontramos el entendimiento o intelecto y la voluntad, y llamamos virtud a la perfección de una disposición

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