Mirada antropológica con algunos aspectos de los rasgos culturales

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Transformaciones Culturales y Educación

TEMA: ensayo ¨mirada antropológica con algunos aspectos de los rasgos culturales ¨

PROFESORA: Maria Jose Andre

ALUMNO: Angel Daniel Segovia

Índice

Paginas                                                                                                       Temas

1. ………………………………………………………………Introducción. Problemática.
2. ………………………………………………………………Conclusión.

Introducción

               Estudio de la transformación cultural en las organizaciones. La pregunta fundamental impacta en el concepto mismo de cultura organizacional e invita a la reflexión: ¿es posible la transformación cultural en una organización?

Si bien la bibliografía refleja un claro ejemplo de un transformación obligatoria de cultura debido un crisis inevitable, que obliga a tener que fusionar diversas culturas sin hacer que otras más ambiguas y formales desaparezcan. Darle un proceso, a través de análisis de cómo ir incorporándola. Esta nueva era cultural planteada desde la cultura MODERNA DIGITAL es una nueva propuesta, nuevos comportamientos y nuevos procesos de construcción «implica una interdependencia entre historia, estructura, condiciones de vida y vivencias subjetivas de las personas».

Problemática

Adicionalmente, cabría mencionar los tres componentes fundamentales de la noción de cultura analizados por la Antropología –hábitos, origen social y educación–, que fueron retomados por Bourdieu en sus investigaciones: Hábito o habitus: definidos por la capacidad de producir unas prácticas y unas obras clasificables y la capacidad de diferenciar y de apreciar estas prácticas y estos productos (gusto); principio modificador y generador de todas las prácticas. Origen social: uno de los factores que pesa en el sistema explicativo de las prácticas y las preferencias.

Capital escolar: el producto garantizado de los resultados acumulados de la transmisión cultural asegurada por la familia y la transmisión cultural asegurada por la escuela. Su eficacia depende de la importancia del capital cultural directamente heredado de la familia. Se entienden incluidos en el capital escolar todos los títulos académicos obtenidos por una persona (Bourdieu, 1998: 10, 20, 169, 170, 172).

Un cambio de costumbres se impuso en todo el mundo,   el principal objetivo preservar la vida, tomando recursos socioculturales, impuestos por protocolos y normas, se instauro definitivamente, cambiando nuestras prácticas rutinarias en todos los ámbitos, siendo los mayores afectados los que no tienen un respaldo, la clase social excluida.

Cuando un individuo entra en contacto con la educación escolar o un medio nuevo, a los marcos dados por su origen social se suma un nuevo enfoque, una nueva óptica, que puede ser complementaria con su visión primaria o ser antagónica y crearle contradicciones.  

Conclusión

La fusión de dos culturas para su evolución implica mucha inversión, no solo económico o intelectual, social o cultural si no de voluntad, de interés, de esfuerzo el compromiso constructivista sin limitaciones, agotar los recursos mas allá de los que podemos alcanzar, contagiando a más interesados que defiendan y colaboren en la ampliación de una nueva forma de aprender.

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