Motor Inmovil

Este ensayo filosófico, lo divido en tres partes importantes para el desarrollo del mismo, las cuales divido de la siguiente manera: Tipos de entidad, el motor inmóvil, y las conclusiones. Para el siguiente trabajo me atengo a dos libros de manera exclusiva, con los cuales haré posible todo el desarrollo del ensayo.

La manera de cómo divido el ensayo, me parece importante, puesto que en la primera parte que son los tipos de entidad o substancia, de cualquier modo se puede comprender; se va a identificar cual es el lugar jerárquico que ocupa el motor inmóvil ya que el estagirita divide de tres partes la entidad, una de ellas lo menciona, es sensible, otra de ellas corruptible y finalmente la eterna. Por lo tanto es importante ubicar en el pensamiento de Aristóteles el lugar que ocupa el motor inmóvil, puesto que es el tema de interés en este pequeño ensayo.

En la segunda parte haré totalmente el desarrollo del motor inmóvil, como causa incausada, o como causa eficiente, entendiendo el planteamiento por la teoría de la causalidad.

Y en la tercera parte concluiré con mi aportación subjetiva sobre el trabajo realizado, ya que lo que me interesa en este ensayo es la exposición del pensamiento del Estagirita conforme al motor inmóvil; que de alguna o cierta forma aparece en cada unos de sus planteamientos por ejemplo: cuando habla de acto y potencia, el entiende, haciendo una analogía, al motor inmóvil como el acto puro, que no es contingente sino que es sumamente necesario.

Este ensayo tiene incluido no solamente el tema del motor inmóvil como algo aislado, sino que está íntimamente en relación con todo el pensamiento de Aristóteles, ya que de alguna u otra manera hace ya sea referencia directa o indirecta a este planteamiento del ser incausado.

Es importante también resaltar que tanto para la Época Medieval como para Kant, esté será un planteamiento que hará eco en cada uno de los pensamientos surgidos en cada una de estas épocas, ya que se verán p

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