NEOHUMANISMO

Las representaciones simples de las personas son tan esenciales y carentes de relaciones internas, son las relaciones que buscan los jefes con sus colaboradores, buscando una buena satisfacción entre ellos, y de la mano trabajando por su progreso (…ejemplo).

El alma no es el objeto propio de la psicología ya que la Psicología es la ciencia de la mente y el alma habita en el cuerpo, es un principio, porque también ella es un real simple e inmutable que no puede cambiar.

El objeto de la psicología es el comportamiento de los seres humanos y son los actos de autoconservación que es la conservación de la vida de cada persona, o representaciones del alma, en cuanto actuales o persistentes en el recuerdo, de lo que hizo o hace, para establecer una vida adecuada sin que lo lleve a la destrucción.

Las representaciones de cada persona tienen un carácter dinámico, “compenetrándose recíprocamente en el alma que es una (que se unen para hacerlo mutuamente) y se repelen o separan en cuento son opuestas y se unen en una fuerza común en cuanto no son opuestas.

Según herbart la teoría de la organización optima (es la mejor) de la personalidad, es la estética (se basa en la bello de cada persona sacando su lado bueno), que abarca a un tiempo un al arte bello y a la moral (diferenciando lo que está bien de lo mal).

Esto se advierte una derivación de la idea schilleriana del alma bello (Schiller nos habla acerca de un “alma bella”, pues para el escritor alemán un “alma bella” era aquélla que se inclinaba a realizar lo moralmente bueno, no por obligación, sino movido por su propio deseo. EJEMPLO.

En efecto la experiencia estética depende de la solidez o verdad, la extensión y la armonía alcanzada por las representaciones-fuerza en el fondo antagónico, que constituyen el yo de cada persona.

(lo bello de cada persona en su vida, su personalidad en si su autocenvación depende de si es verdad la amplitud y la armonía por las representaciones que tienen ya que en el fondo que se nutren dañando el yo de cada individuo.

Las ideas morales (diferencia del bien o el mal) están referidas a estos mismos caracteres y son las siguientes: la libertad interior, la perfección, la benevolencia, el derecho y la equidad.

 Libertad interior significa ser más dueños de nuestro mundo interior, ser menos influenciables a las circunstancias del mundo exterior, tener un mayor control de nuestras reacciones y nuestras emociones.

La más fundamental es la primera, respecto a la cual las otras representan condiciones necesarias para su logro. Para Herbart, los niños no son verdaderamente libres porque aún no han adquirido un carácter, es decir, una verdadera solidez en la masa de representaciones mentales dominante. Por otra parte, el carácter mismo, el yo adulto (persona más responsable) es susceptible que es capaz de romperse como sucede en los casos de desdoblamiento de la personalidad, donde sufren un trastorno, esto es, en ciertas formas de demencia, (perdida de la memoria).

La doctrina de las virtudes se refiere a la conformidad de la conducta con las cinco ideas morales y tiene como ramas principales la política y la pedagogía. La política se refiere en lo esencial a la idea de derecho basado en la justicia y en la defensa de los derechos fundamentales que tiene cada persona; la pedagogía abarca las cinco ideas, pero subraya la de la perfección humana.

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Raths y sus colaboradores propusieron la alternativa de la clarificación de valores en un libro titulado Values and Teaching, En este libro, los autores han establecido una teoría de valores que puede guiar a un maestro y han descrito un proceso y estrategias de instrucción específicas que implementan la teoría. Las ilustraciones son ejemplos concretos de cómo un profesor puede cultivar la habilidad del alumno en el proceso de valoración. Sin embargo, el supuesto es claro a lo largo del libro, que el proceso es creativo en el que cada docente formula las acciones que considera oportunas en cada momento. Esta descripción de una teoría y prácticas de un rol educativo será útil y provocativa para cualquier maestro que conciba que su función es ayudar a los estudiantes a desarrollar habilidades en la valoración y la búsqueda. donde se exponía en qué consistía esta técnica, impulsando el interés sobre el tema. La propuesta de la clarificación es opuesta a las técnicas anteriores de inculcación o adoctrinamiento de valores humanos, su idea es que los jóvenes no deben ser adoctrinados, sino que el individuo es libre de elegir sus propios valores cualesquiera que estos sean, por tanto, niega que existan valores mejores que otros, sino que todo depende de la jerarquía de valores que cada persona tenga.

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