EL NEOHUMANISMO

EL NEOHUMANISMO.

Hacia la misma época que en Francia, en Alemania adquieren estos ideales abstractos de la educación una nueva y fecunda expresión, que la historia de la pedagogía conviene en llamar el neohumanismo.

Hubiera podido suponerse que el gran proceso de, emancipación de la cultura moderna con respecto a la antigua, daría lugar a una depreciación de las lenguas clásicas y a su supresión en la enseñanza superior; pero la realidad no vino a confirmar esta sospecha.

El ideal de la vida del neohumanismo es como se dijo por los mejores pensadores del tiempo “el griego moderno”.

Los Primeros Neohumanistas.

Nace y se desenvuelve prácticamente en Alemania, no fueron ajenos en otros países. Tiene precursores en Inglaterra como Shaftesbury, los primeros representantes comprendieron el valor formativo de la literatura clásica con más profundidad que el antigua neohumanismo.

El cruce de la corriente humanística con el idealismo alemán.

Kant crea el sistema de la filosofía de la cultura, cuyo método critico o trascendental tiene por tarea encontrar las leyes objetivas y creadoras de la cultura humana, esto es, la funciones a priori, conforme a las cuales se produce ciencia y arte, moral y religión, economía y derecho, etc. La filosofía de la religión es consecuencia obligada de los principios morales. La religión es reconocimiento de nuestros deberes como imperativos divinos. De acuerdo con la corriente de la Época de las Luces, Kant proclama la emancipación del individuo de los prejuicios de la traición y de la autoridad.

Admirador entusiasta del Emilio y del filantropismo, concibe Kant el problema de la educación como el más grave y difícil que tiene entre si la humanidad.

“El hombre no es otra cosa que lo que la educación hace de él, en la educación se oculta el secreto de la perfección humana”.

Gebhar Iradier Sánchez Félix

“LOS ORIGENES DE LA EDUCAION PUBLICA EN MEXICO”

Desde antes de la conquista española, ya en México existía la preocupación por la enseñanza, incluso se menciona con importancia a las instituciones educativas, Calmecac y Telpochcallis.

La conquista española destruyo todas estas estructuras sociales nativas de México y para lograr la convicción total de los mexicanos, se introdujo una nueva educación que respondía a los intereses de la Iglesia Católica y no los del estado español, aun así esta educación mantenía un control sobre el pueblo.

Antes del agarre de independencia algunos preclaros intelectuales intentaron modernizar la educación de nuestro país y muchas de estas nuevas ideas fueron aceptadas y de ahí surgieron las ideas liberales que llevo a la lucha por la independencia.

Se pensaba que la guerra de Independencia solucionaría los problemas políticos del país. Pero después se desataron pequeñas guerras entre conservadores y liberales, porque algunos querían conservar las ideologías y estructuras coloniales y otros buscaban convertir a México en una nación con nuevas rutas económicas y la organización de un estado moderno.

En este tiempo la educación sufrió constantes cambios, en ocasiones parecía progresar y en otras pretendía que volviera a estar en manos de la Iglesia.

Los liberales mexicanos promovieron frecuentes luchas que impusieron cambios en el país y surgen leyes especificas y la Constitución de 1857 y es entonces que el Estado Mexicano se convierte en República Federal y los conservadores no se quedaron tranquilos y desataron otras reglas. Posteriormente Juárez expidió las Leyes de Reforma y el movimiento liberal se fortaleció.

Gebhar Iradier Sánchez Félix

Trabajo Final: Gebhar Iradier Sánchez Félix.

Panorama

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