Notas Sobre O Livre-Arbítrio

Tem sentido falar em livre-arbítrio ou vontade

livre nos tempos em que vivemos? Ao

defrontarmo-nos com as mais variadas

manifestações da cultura egoística e massificante da

globalização excludente neste final de século,

parece-nos, à primeira vista, até ridículo, dada a

avassaladora força política no processo de formação

de opiniões e consciência, dos meios de

comunicação de massa. Tal força faz parecer que

discussões sobre o livre-arbítrio são filigranas de

antigas e inúteis querelas escolásticas ou

nominalistas, perdidas no tempo. Entretanto, não

podemos perder de vista que elas são a base sobre a

qual foram erigidas as concepções e práticas da

individualidade ocidental, tanto pelos seus aspectos

positivos quanto por suas extrapolações, aparentes

ou não.

O tema deste trabalho é o livre-arbítrio no

pensamento medieval e o objetivo é trazer à reflexão

algumas questões ligadas ao tema presentes em três

das mais importantes de suas formulações:

Agostinho de Hipona, Bernardo de Claraval e

Tomás de Aquino. Esses autores congregam o que

de mais significativo foi escrito sobre o tema durante

quase mil anos. Eles também contribuíram para a

conformação da concepção cristã de livre-arbítrio,

patrimônio do cristianismo ocidental até pelo menos

o século XVI, quando houve, no seio do cristianismo

ocidental, a famosíssima querela a respeito do livrearbítrio

entre Erasmo de Roterdã e Martinho Lutero.

As contribuições dos autores aqui estudados

devem ser compreendidas no contexto do

pensamento cristão, no qual foram produzidas,

condição essa que põe esses autores em destaque e

permite também a compreensão da influência que

exerceram

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