ORIGEN Y CORRIENTES FILOSOFICAS
oriverasApuntes25 de Noviembre de 2015
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1)¿Cuáles factores permitieron que la filosofía se originara en Grecia y no en otros lugares?
La hipótesis del origen griego.
Según esta hipótesis la filosofía sería una creación original del pueblo griego.
La explicación de J. Burnet. Es la llamada tesis del "milagro griego". Según esta hipótesis la filosofía habría aparecido en Grecia de una manera abrupta y radical como fruto de la genialidad del pueblo griego. Esta hipótesis prescinde de los elementos históricos, socioculturales y políticos, por lo que termina por no explicar nada, cayendo en un círculo vicioso: Los griegos crean la filosofía porque son geniales, y son geniales porque crean la filosofía. La mantiene en su obra "La Aurora de la filosofía griega", (1915).
2) ¿Qué reflejan los primeros pensadores presocráticos?
No el hombre sino el agua, es la realidad de las cosas", Tales de Mileto
TALES DE MILETO (624-546 aprox.)
El paso de Tales fue fundamental puesto que marcó un punto de inflexión a partir del cual se comenzaba a creer en la naturaleza en cuanto al menos, se creía en la naturaleza del agua. "Como matemático y como astrónomo, era hostil a todo lo mítico y alegórico, y si llegó hasta la pura abstracción de 'todo es uno' y formuló una expresión fúsica, se constituyó en una excepción entre los griegos de su tiempo" F. Nietzsche, La filosofía en la época trágica de los griegos (1932)
3) ¿De qué carecía la clase sacerdotal griega?
4) ¿Cuáles son los tres estadios filosóficos de Comte?
Teológico: Existe una adoración a una divinidad que lo explica todo
Metafísico: Se sustituyen a los seres sobrenaturales para explicar las causas naturales
Positivo: Las Personas abandonan las ideas no científicas y se centran en las leyes naturales de los fenómenos
5) ¿Qué creía Spencer?
Creía que los fenómenos experimentan un proceso de evolución en la que la materia se integra y tienden a desaparecer
6) ¿Cómo Spencer dividía la sociedad?
Simples: La Sociedad Simple constituye entidades cuyo funcionamiento es sencillo y carecen de conexión con otras entidades.
Compuestas: Existe un mayor grado de heterogeneidad.
7) ¿Cuál es el componente de la alienación según Marx?
La alienación empobrece al hombre socio histórico negándole la posibilidad de modificar aspectos de los ámbitos en los que se ve involucrado, provocándole una conciencia falsa de su realidad.
8) ¿Por qué se caracterizó el capitalismo según Marx?
Dice que el capitalismo se caracteriza por la falsa conciencia. En el capitalismo tanto capitalistas como trabajadores tienen una percepción incorrecta del modo en que funcionan y el papel que desempeñan en él.
9) ¿Cómo es la comprensión en Max Weber y en que consiste cada una?
La Sociología comprensiva consiste en el nivel más alto de comprensión de los fenómenos sociales
Comprensión causalmente adecuada
La verstehen (comprensión, en Aleman), Como Weber la utilizó, es más que la internalización de los elementos observados. Es un procedimiento de análisis racional que no se limita a la mera demostración de relaciones funcionales, sino que va más allá, pues posibilita la comprensión de las acciones y hasta las intenciones de los sujetos.
Para Weber, la causalidad adecuada consiste simplemente en la probabilidad de que un acontecimiento sea el antecedente de otro, y pueda así establecerse una generalización (en el sentido de que es probable que se presente siempre la misma secuencia).
Comprensión en el plano de la significación y la acción humana: la acción del sujeto debe tener su valor de <
10) Explica que dicen los primeros pensadores sobre Dios
La relación de los primeros pensadores cristianos con la filosofía fue compleja. Mientras unos mostraron su hostilidad hacia la filosofía, considerándola enemiga de la fe, otros vieron en la filosofía un arma para defender con la razón sus creencias religiosas. Las características de la filosofía griega, que los latinos no hacen sino seguir, no permitían espera una fácil síntesis entre ambas. El planteamiento griego del tema de Dios, por ejemplo, se limitaba a su interpretación como inteligencia ordenadora, como causa final, o como razón cósmica, tal como aparece en Anaxágoras, Aristóteles y los estoicos, respectivamente. Los cristianos, sin embargo, por Dios entenderán un ser providente, preocupado por los asuntos humanos; un ser encarnado, que adopta la apariencia humana con todas sus consecuencias; un ser creador, omnipotente, único, pero también paternal. Y resulta difícil, por no decir imposible, encontrar tal visión de Dios en ningún filósofo griego.
11) Explica el principio constitutivo del universo según los pensadores
12) ¿Qué es el ser para Parménides?
Para Parménides, existe una identidad entre ser y pensar, porque no hay conocimiento autónomo al margen del ser). El ser es y no es posible que deje de ser. El ser se define como oposición a "no-ser". El único ser verdadero es el Único, el Uno. Pero este uno no es un Dios como el actual, sino más bien un ente material y extenso, semejante a una esfera. Parménides enumera las determinaciones conceptuales del contenido del Ser:
- La imposibilidad de que nazca a partir de un "no-ser" u otro "Ser", pues esto es irreconciliable con la disyuntiva "Ser/no-Ser".
- Ese 'nacimiento' o surgimiento implicaría un antes y un después, que son incompatibles con el Ser, ya que este es, sin evolución, historia ni desarrollo. Desde el punto de vista temporal, el Ser no ha surgido, y es indestructible.
- Espacialmente, el Ser es un todo unitario cerrado sobre sí, o sea, no tiene partes, ni huecos. Es, por tanto, indivisible.
- El ser no carece de nada. Al ser un ente inmóvil, no se modifica; si no, sería posible modificarlo para llegar a la perfección. El Ser es, pues, perfecto.
La conclusión a la que llega Parménides es que el Ser es una esfera perfectamente simétrica, homogénea y cerrada sobre sí misma.
13) ¿Por qué Protágoras considera al hombre como medida de todas las cosas?
El principio filosófico más famoso de Protágoras alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea. Habitualmente se designa con la expresión Homo mensura («El hombre es la medida»), fórmula abreviada de la frase Homo omnium rerum mensura est («El hombre es la medida de todas las cosas»), que traduce al latín la sentencia original en griego. Esta última, según Diógenes Laercio, habría sido la siguiente:
El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son
14) ¿Cuál es el pensamiento de los Sofistas y qué está en vigencia hoy día y cada vez más acentuado?
La palabra "sofista" (Sophistés) fue, al principio, un sinónimo de "sabio" (sophós), Heródoto por ejemplo, la usaría para referirse a Solón y a Pitágoras. Solo más tarde adquiriría a través de los diálogos platónicos el sentido peyorativo de hábil engañador.
Los sofistas, no formaron escuela, ni tampoco defendieron una doctrina de rasgos comunes. No obstante, es posible puntualizar algunas coincidencias entre ellos:
a. Representan un notable giro filosófico como consecuencia de las nuevas necesidades intelectuales planteadas por la democracia. Se centraron así en problemas de índole práctica como la política, la moral, la religión, la educación, el lenguaje, etc.
b. Adoptan una actitud relativista y escéptica. Esto se refleja en el abandono de la physis... ¿para que seguir discutiendo sobre aquello que nunca se llegará a conocer en términos de verdad?. Pero además, se muestran relativistas en relación a los problemas humanos ya que observan que distintos pueblos poseen leyes y costumbres diferentes.
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