Origen De La Filosofia

“Historia del origen de la Filosofía: Pre-Socráticos, Sócrates, Platón y Aristóteles”

Introducción

"El día en que el hombre comenzó a reflexionar, ese día comenzó también la filosofía".

Podemos decir, que saber filosofía, es una forma de entender y en algunos casos de tratar de transformar la realidad a partir de la propia experiencia, del propio tiempo y hasta del propio mundo, que por definición, se describe por sí misma como amor a la sabiduría. La filosofía podría ser considerada la madre de las ciencias, ya que desde tiempos muy remotos un cierto grupo de personas se han encargado de crear y resolver ciertas interrogantes en su mayoría sobre el porqué de la vida.

Existen diferentes teorías acerca del origen de la Filosofía, el cual, ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por lo general, los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto por el siglo VII a.c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Sí parecía haber un común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica contradictoria. Es a partir de la polémica que suscitan los filósofos alejandrinos durante el período helenístico cuando el origen de la filosofía comienza a convertirse en un problema. Y será a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparición del fenómeno filosófico.

En el desarrollo de este ensayo, se pretenderá brindar al lector u oyentes, una información clara y objetiva acerca de la historia de esta ciencia, haciendo énfasis en sus orígenes, los cuales, fueron marcados por los grandes exponentes filosóficos: Pre-socráticos, Sócrates, Platón y Aristóteles. De la misma manera, se plantearán dos preguntas, que se responderán a lo largo del desarrollo del ensayo y con la cual, pretendo crear conocimientos acerca de la importancia a esa ciencia en nuestra actualidad; que en síntesis, esta ciencia es la primera que ha fomentado el avance y los progresos del ser humano en casi todas las demás disciplinas científicas, políticas y sociales a través de la pregunta, pero sobretodo, mediante el razonamiento intelectual. Entonces, ¿Cuál es la importancia de la filosofía en el mundo actual? ¿ Es necesaria la filosofía en el mundo actual?. Veamos.

Se dice que la filosofía es una ciencia que pretende dar respuesta a través de la razón y mediante argumentos racionales, así como también, podemos definirla como la explicación fundamental de la realidad o de todo lo existente, es decir; del mundo, del hombre, de la sociedad e incluso de Dios.

A través de la historia, los seres humanos han tenido la necesidad de explicarse acerca del mundo que los rodea. Los primeros filósofos cuestionaron los mitos de su tiempo. Lo primero que pensaron fue que las cosas debían existir a causa de algo que pudieran ver y sentir. El paso de la explicación mítica de los fenómenos a una que partiera a algo tangible puede parecer sencillo, lo cual, en aquel entonces, provoco una revolución en el mundo occidental: “El nacimiento de la filosofía como un nuevo camino para la razón”.

1. Presocráticos

Fueron los que llevaron la primera labor reflexiva desde el siglo V a.c hasta el año 624 a.C. Se denominan pre-socráticos a los pensadores no influidos por las ideas de Sócrates, los cuales, se preguntaron por cuestiones de la naturaleza relativas al origen del mundo y a la explicación de sus fenómenos.

Su actitud no es de un realismo ingenuo y directo, ya que, más que las cosas particulares les preocupa la naturaleza, aportaron que la misma naturaleza es la realidad que existe por debajo de todas las cosas y que aunque es común a todas ellas, se distingue de ellas. En cambio las cosas particulares y múltiples, más que realidades son apariencias mudables e inestables y de duración limitada. Ninguno de los presocráticos llegó al concepto de espíritu, para todos ellos la realidad es material. Pero como primer principio buscan un cuerpo que sea lo más inmaterial posible. Y así señalan elementos ligeros, sutiles, móviles, plásticos, es decir, capaces de transformarse fácilmente y de revestir las formas más diversas. (Beckenmore, sin fecha)

Los presocráticos, tenían ciertos términos griegos que utilizaban para referirse a algunas cosas, por ejemplo:

Aletheia: Significa despojar velos.

Apeiron: Designa aquello que no tiene fin.

Arjé: Significa fuente, principio u origen.

Doxa: Significa opinión.

Logo: Significa pensamiento, habla, discurso, concepto, palabra, conocimiento o razón.

Noús: Significa mente o pensamiento.

Tó ontos: Significa decir lo que es.

Entre los presocráticos, se agrupan 3 escuelas o tendencias:

1.1 Milesios:

1.1.1 Tales de Mileto:

Es considerado el primer filósofo, se aleja de las explicaciones del mundo de carácter mítico y religioso y acude a la razón para intentar formular respuestas a sus inquietudes. Los milesios, buscaban una explicación para el origen de todas las cosas en la observación de la naturaleza. (Prianni, Aguilar. Filosofia. Pag 30)

1.1.2 Anaximandro de Mileto según Simplicio:

Dijo que el principio y elemento de las cosas pre-existentes es el apeiron. Que este, no es el agua ni ninguno de los llamados elementos, sino alguna otra naturaleza apeiron de la que nacen todos y los mundos dentro de ellos. (Simplicio, Fisica)

1.1.3 Anaxímenes de Mileto según Simplicio:

Dice que la naturaleza sustante es una e infinita, la cual, la define como aire. Al hacerse más sutil, se convierte en viento y fuego; al densificarse, se convierte en nube; si se condensa mas, se convierte en agua, luego en tierra, después en piedra y el resto de seres surgen de estas sustancias. (Simplicio, Física)

1.1.4 Anaxímenes de Mileto según Hipólito:

Dijo que el primer principio era el aire infinito, su aspecto se refería a que cuando es perfecto, es imperceptible a la vista; se manifiesta mediante lo frío y lo caliente, lo húmedo y el movimiento. (Hipolito, Ref. 17,1-3)

1.2. Los pitagóricos

Los pitagóricos planteaban que el principio de todo era el número, de modo que cosas que pueden pensarse, como números y figuras geométricas, son reales y existen en cada objeto del mundo en sus formas y en sus fórmulas, ordenan la realidad.

1.2.1. Heráclito de Efeso:

Dice que el principio fundamental para la comprensión y ordenamiento del mundo es el logos, que los sentidos son fuente primaria de conocimiento y que el universo está en constante movimiento. Luego afirma que todo fluye y que nada permanece. (Prianni, Aguilar. Filosofia. Pag 36)

1.2.2. Parménides de Elea:

Asumía como absurda la idea de que “lo que es, es algo que también no es”. El, comienza la reflexión de lo que después se conocería como metafísica. Parménides distingue dos vías de acceso al conocimiento: la opinión (doxa) y la ciencia (episteme). El camino de la dóxa distingue a la mayoría de los hombres y para llegar a la verdad es preciso tomar el camino de la episteme. (Prianni, Aguilar. Filosofia. Pag 37)

1.3. Atomistas

La teoría atomista define que toda la realidad está compuesta de átomos. Surge después de las críticas hechas a Pitágoras, Heráclito y Parménides. Todo lo que existe, debe ser explicado a partir de unidades materiales, incluso de los pensamientos. El atomismo se adoptó como un principio explicativo de la física y la química del siglo xx y dio lugar al materialismo científico.

1.3.1. Demócrito

Aparece el concepto de “todo lo que es”, que se refirió a toda la realidad y que integraba los átomos y el vacío. Afirmo que tenía una existencia, porque era un elemento que permitía que hubiera un espacio en el cual se pudiera mover, diferenciar y generar los átomos. Para Demócrito, los átomos debían tener cierta oposición o armonía. (Prianni, Aguilar. Filosofia. Pag 40)

1.3.2. Empédocles

Tenía una teoría similar a la de Demócrito. Cuando los cuatro elementos se unen en distintas proporciones, lo hacen por amor, y cuando se separan, lo hacen por odio. Los elementos eran: aire, tierra, agua y fuego. Pensaba que no existía ni el nacimiento ni la muerte, solo existía mezcla y separación continua. (Prianni, Aguilar. Filosofia. Pag 41)

1.3.3. Anaxágoras

Pensaba lo mismo que Empédocles, decía que nada nace ni perece, sino que hay unión y alejamiento de las cosas que existen. Para Anaxágoras, no son cuatro los elementos que constituyen las cosas, sino que hay infinitos elementos los que existen de manera distinta. Afirmo que “Todo está en todo”, idea que constituyo la antesala de la teoría de los átomos o atomistas. (Prianni, Aguilar. Filosofia. Pag 41)

Antes de que apareciera la Filosofía en Mileto, Grecia había producido ya un amplio conjunto de Cosmogonía, donde las guerras de la Naturaleza se personificaban en divinidades. La aventura de Tales y de los primeros filósofos griegos consistió en sustituir esas divinidades por elementos naturales, que al buscar el primer principio, o el arjé de las cosas, buscaban una realidad ontológica, pero no fuera del Universo, sino dentro de él. Esa realidad era el primer principio y la razón última de la existencia de los seres. Todos salían de ella y retornaban a ella. No podía ser percibida por los sentidos, sino

...