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Patristica


Enviado por   •  14 de Mayo de 2013  •  485 Palabras (2 Páginas)  •  456 Visitas

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se extiende desde que la cosmovisión cristiana se impone en el ámbito cultural griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI. Se caracteriza por la fe que, siendo compartida de modo casi unánime, genera una nueva unidad en torno a la temática y a los criterios desde los cuales abordarla. En esta etapa se entiende que el único que existe por derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres somos porque Dios nos da el ser. Hace su aparición (en la Filosofía) el concepto de Creación. Los dos filósofos más destacados de este período fueron: Agustín de hipona (354-430) y tomas de Aquino(1225-1274). A ellos se suman Juan escoto Anselmo, buenaventura y Guillermo de ockan

II. FILOSOFIA MEDIEVAL: Se divide en: La Patrística: Subdividida en:

San Agustín

1. Primera apologística y antignósticos

2. Tardía de oriente y occidente.

3. La escolástica: Subdividida en:

- PRE: Se da el renacimiento carolingio.

- Primera: San Anselmo, dialéctica, los universales.

- ALTA: Los universales, las órdenes mendicantes: Agustinos, aristotélicos, escoto, Santo Tomás de Aquino.

- TARDIA: Ockham, Nicolás de Cusa, el Nominalismo, Escuelas antiguas, la Mística

PRINCIPALES PERSONAJES

Hijo de Landolfo, conde de Aquino, Tomás, el filósofo escolástico de mayor trascendencia y uno de los más importantes filósofos cristianos de todos los tiempos, nació en Roccasecca (cerca de Aquino, Italia) en 1224. Luego de hacer sus primeros estudios en el monasterio benedictino de Monte Cassino y en la Universidad de Nápoles, ingresó con veinte años de edad a la orden dominica.En la cuarta sección, "Filosofía y contexto", encontrarás una exposición del contexto histórico, sociocultural y filosófico de su época, así como la exposición de los principales aspectos de su pensamiento: razón y fe, metafísica (los elementos aristotélicos de la metafísica tomista, teoría de la esencia y la existencia y otras influencias recibidas), teología (la tradición teológica y la existencia de Dios, la demostración de la existencia de Dios, las cinco vías, y la teología de la creación), antropología y psicología, teoría del conocimiento, ética y política. A cada uno de estos aspectos de su pensamiento se le dedica una página.

Agustín, considerado

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