Pensamiento Filosofico

El pensamiento religioso

Pensamiento religioso es el pensamiento que trata temas religiosos o que se inspira en la experiencia religiosa y, al mismo tiempo, en el pensamiento cultivado y expresado por hombres y mujeres religiosos. Con respecto al cristianismo, es el pensamiento de los teólogos cristianos que, como tales, hablan de Dios en el contexto de la comunidad académica. En este sentido, hay que dejar de lado a los pensadores laicos, como Joan Maragall

El pensamiento religioso

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En la nómina del pensamiento religioso cristiano tienen que figurar los ya traspasados Carles Cardó (1884-1958), Joan Baptista Manyà (1884-1956) y Bartomeu Xiberta (1897-1967). Los tres forman parte, entre otros, del grupo de clérigos intelectuales, de formación romana y de expresión claramente catalana. También tienen que figurar los monjes de Montserrat Miquel Estradé (1920-1997), Evangelista Vilanova (1927-2005) y el capuchino Jordi Llimona (1924-1999).

Cardó supo valorar el modernismo teológico como un intento de superación de la ruptura trágica entre el pensamiento católico y la cultura hegemónica de la sociedad civil. El exilio fue para Cardó la prueba de fuego de la que salió enarbolado como profeta de nuestros tiempos. Y también fue la época en la que su alma de poeta se supo expresar mejor, como lo testimonia ‘El Càntic Nou’ [El Cántico Nuevo].

Manyà es conocido en el ámbito de la investigación teológica por la obra ‘Theologoumena’, centrada en la lucha titánica entre Dios y el hombre. La convergencia entre la lucha teológica de Manyà para salvar al hombre (también el hombre-Jesús) y la secular trayectoria de las definiciones de fe, demuestra su temple de teólogo auténtico.

Xiberta fue ‘el catalán de Roma’, como el padre Batllori lo calificó. Vivió de cerca el Concilio Vaticano II gracias a la amistad que mantenía con el cardenal Jubany, copatricio, que lo asoció como teólogo. El nombre de Xiberta evoca al teólogo del sacramento de la penitencia –la ‘Clavis Ecclesiae’–, siempre presente en las disputas teológicas de los últimos tiempos. Desde la perspectiva de la cultura, Xiberta es el catalán que supo estar presente en casi todas las manifestaciones de la vida intelectual del país.

De los teólogos católicos todavía en activo, hay que hablar de J.M. Rovira-Belloso, Josep Vives y J.I. González-Faus. Con respecto al campo del diálogo interreligioso, hay que destacar al jesuita Xavier Melloni. También Lluís Duch, monje de Montserrat, merece una mención especial, ya que ha sabido acercar el pensamiento religioso protestante. En este sentido, también hay que hablar de Sebastià Janeras, que ha hecho lo mismo con el pensamiento religioso ortodoxo. Una corriente que, en Barcelona, cuenta con la Escuela de Teología Ortodoxa Sant Gregori Palamas. Todos ellos, ya sea en calidad de docentes o de eméritos, forman parte de la Facultad de Teología de Cataluña o bien de otros centros superiores vinculados de alguna manera a la facultad. Son, además, especialistas en diversos campos como la sistemática, la moral, la Biblia, la liturgia, el derecho canónico y la historia de la iglesia.

En esta línea, hay que subrayar la contribución al pensamiento religioso budista de la mano de Basili Llorca, sin olvidar la actuación del monasterio budista Sakya Tashi Ling del Garraf. Con respecto al pensamiento religioso islámico, además de la actuación del Consejo Islámico Cultural de Cataluña, hay que mencionar los nombres y las obras de Dolors Bramon, Joan Vernet y Mikel de Epalza.

En cuanto al pensamiento religioso evangélico en Cataluña, cabe decir que disfruta de una larga tradición. En este sentido, es bueno recordar la presencia de D. Bonhoeffer en Barcelona, como vicario de la iglesia luterana durante los años treinta. Una presencia constatable en la obra ‘Cartes

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