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Petrarca: El ascenso al monte Ventoux


Enviado por   •  27 de Marzo de 2014  •  Informes  •  333 Palabras (2 Páginas)  •  457 Visitas

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Petrarca (1304-74) Petrarca: El ascenso al monte Ventoux. El Clima moral del Renacimiento.

-Francisco Petrarca se le llamo “el padre del humanismo” y “el primer moderno”.

-La autobiografía de Petrarca se llama “carta a la posteridad”.

-Petrarca fue un humanista -Escribió una carta a Dionisio de Borgo San Sepolcro llamada El ascenso al monte Ventoux.

-Subió al monte y visualizo los Alpes.

-Petrarca al recordar a San Agustín se dio cuenta que amaba a dios pero eso lo disgustaba y dijo que se sentía como una expresión que dice: “Odiar, si puedo; si no, amar contra mi voluntad”.

-El renacimiento se caracteriza por la creciente prevalencia de actitudes e intereses que hasta entonces había desempeñado un papel secundario en la vida de Europa Occidental.

-A los hombres con afán hacia la literatura de Grecia y Roma les llevo investigar el mundo en que vivían.

-El ideal de este periodo, la individualidad y la autarquía, fueron un esfuerzo por ordenar el mundo que se hizo más matemático y mecánico que jerárquico y orgánico.

-La iglesia que había sido la conductora de la sociedad urbana, fue remplazada por la burguesía, la gran clase media.

-El humanismo había pervivido claro y lozano antes de que el cristianismo conquistara a los barbaros.

-Los obscenos fabliaux franceses alcanzaron un nivel de encubierto deleite al pintar hombres de toda clase y condición en su desnuda realidad.

-Santo Tomas se inspira en el principio aristotélico de mantener la supremacía de la característica humana del hombre: la razón.

-Se hizo la difusión de conocimientos y creencias que llamamos ilustración.

-Platón dio nuevo prestigio a las matemáticas.

-los italianos se rebelaron en mil formas de belleza, contra ética cristiana por duro deleite y cultivar los impulsos naturales en sus bellas artes.

-Se revela el espíritu humanístico de Shakespeare que sus personajes no luchan con ideas limitadas o universales de la naturaleza humana que trasciende su pura humanidad, sordos a los abstractos problemas más de las épocas siguientes: los conflictos teológicos de la era de Milton o los controversias científicas de la de Voltaire.

-Christopher Marlowe fue un intelectual cantabrigense.

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