QUE ES LA METAFISICA Y ONTOLOGIA
Russell FinchSíntesis23 de Agosto de 2015
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JULIAN MARIAS
IDEA DE LA METAFISICA
Síntesis por
Sebastián pavón
la metafísica no significa nada, los libros después de los físicos, como lo dijo Andronico de rodas los libros más importantes de Aristóteles no quedan en si denominados , sino solo designados , señalados, pues el culpable para que llegara a existir el nombre metafísica fue menester, nos dice que apenas es un vocablo y de origen azaroso, como dice el autor si nos preguntamos que es la metafísica bien podrían tener caminos bien distintos , nos lleva a pensar que hay dos tipos de designaciones en el texto aristotélico las que son denominaciones de la metafísica y las que son definiciones, Aristóteles nos dice por huir de la ignorancia, buscaron los hombres la sabiduría, la necesidad y el valor que tuvieron, al buscar más alla,tambien nos dice que la verdad no es ya lo que verazmente se le dice al hombre, , es decir, descubre, este es el origen de la metafísica, antes de platón no existía la metafísica constituida porque en platón no se encuentra un cuerpo de doctrina metafísica como tal, la división que suele hacerse de su pensamiento es . Dialéctica, física y ética la metafísica platónica tendrá que recurrir a distintos elementos de las tres ciencias. Descubrí algo que me llamo la atención la escolástica no es filosofar, sino una peculiar combinación de teología y filosofía porque santo tomas es primariamente un teólogo, se basa más en lo teológico que en lo filosófico.
Para Wolf la metafísica se divide en metafísica y ontología y metafísica especial que comprende tres ciencias, cosmología, racional, psicología racional y teología natural, aquí también se menciona a Kant la idea de la metafísica de Wolff con la división ya mencionada y metafísica especial, ocurrió una crítica de hume que lo despertó de su sueño dogmatico,al aceptar el esquema de Wolf la metafísica aparece ante Kant como un conocimiento del alma y dios; Kant muestra la crítica de la razón pura que esos tres objetos están más allá de toda posible experiencia son infinitas, acá kant discute la legitimidad de la metafísica, bueno eso fue lo que entendí también se especula. También en el siglo XLX entra en discusión, los que la niegan, como los positivistas, la hacen así; afirman que la realidad son los hechos sensibles, están haciendo una metafísica, lo más grave sin saberlo, de manera irresponsable, confundiendo esto con la realidad, como se puede ver en algunos libros de metafísica modernos que se basan en los ángeles y cosas que en realidad son una locura. El regreso del a metafísica tuvo que ver con el regreso de los intelectuales más bien la atención de los mismos sobre la metafísica, los teólogos fueron los más interesados sobre todo los católicos, interesante que con esto hayan llegado los primeros -gérmenes de la restauración del pensamiento metafísico ,Bolzano ,rosmini , gioberti, entonces la metafísica recupera vigor aunque en un lento proceso basados en sus formas escolasticas.no se puede dejar pasar que el ente es lo que ya habia,el ente es lo que es, lo que ya había, entonces es posible decir que el mundo está compuesto de entes, básicamente la misión de la metafísica es hacer que sepamos a qué atenernos sobre la realidad, ejemplo: el hombre no es una realidad radical, es una realidad, incluso el hombre que soy yo en cuanto a la realidad es una interpretación de lo que soy.
La metafísica no es una certeza, en que se está, si no que se llega, la metafísica también nos deja que tiene que justificarse a sí misma, la metafísica nos enseña a que la vida humana es una teoría es decir, yo con las cosas, yo haciendo algo, hablar en general de vida humana es ya una interpretación, teoría o doctrina dejando aquí que hablar de realidad estricta, estoy hablando de mi vida, me resulto bastante interesante esto, la realidad escrito yo haciendo, yo en mi circunstancia me genera ya una teoría y visión sobre la metafísica, más bien teoría humana, mi vida, la metafísica no es más que una forma histórica concreta de realizarse uno de los requisitos constitutivos del a vida humana , la convivencia, y si la metafísica como la realidad radical es la vida, el método de la metafísica es y no puede ser otro que la razón vital, aprender denominar esta realidad es el método de la metafísica El libro pretende dar al lector una idea de la metafísica, no tiene otra intención más, la metafísica trata si no de la vida efectiva y las relaciones de real complicación con otras realidades, decir por ser la teoría de la vida humana ciencia de la realidad radical que nos ayuda a comprender , lo del mas allá y hasta comprender lo natural y lo innatural , es aquí donde me atrevo a decir que la trascendencia es la condición misma de la vida, los pequeños artefactos del libro son bastante interesantes sobre todo si nos vamos, a la compresión de la vida misma como fundamento radical.
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