Resumen sobre “El concepto ético jurídico de Sócrates”

Resumen sobre “El concepto ético jurídico de Sócrates”

Sócrates es moralista. Su frase máxima es “conócete a ti mismo” se encuentra en el frontispicio del templo de Delfos. A una sinceridad opone autenticidad insobornable y objetivismo de un espíritu donde se prefiere confesar ignorancia existente a tener una apariencia de actuar como si supieras. Otra frase que se le acuña es “yo solo se que no se lo que no sé”.  

Causando con esta frase, anteponer la eficacia callada de la propia convicción. Sócrates acepto las normas de conducta en validez absoluta, que significa que todos pueden conocer preguntándose a si mismos o usan juicios que no son de ellos, pero de buena manera. La moral consiste en el conocimiento del bien, solo por ignorancia se comete el mal ya que el bien en ultima instancia se confunde con la utilidad bien obtenida.

Punto de vista político, la ciudad y leyes son necesarias respondiendo a la naturaleza humana. Otra frase de Sócrates es “es mejor no sufrir la injusticia que cometerla”. En la ciudad esta un tratado donde los ciudadanos se comportan a cambio de que los protejan todo esto para que el ciudadano logre vivir bien.

En el pensamiento de Sócrates no es injusticia porque en su pensamiento la ciudad es una realidad ética por el orden divino creada. La divinidad va antes que el hombre.

Platón y un poco de su historia, viniendo de noble linaje ateniense, donde su tradición es la dedicación a la política. Siendo el entusiasta y fiel discípulo de Sócrates a quien conoció a los veinte años. En 387 funda la academia, que puede considerarse como el primer centro de enseñanza superior de occidente, en el santuario del héroe ático academo. Algo de sus obras fueron como “la republica” que es sobre la fase socrática, la política y las leyes. El tema de mejor ordenación de la sociedad y de la justicia son objeto de su fundamental especulación, por eso se le considera como un verdadero filosofo del derecho y de la política. Platón contempla a la política de Atenas como “con sus mezquinas luchas de interés e injusticia”. Se dio cuenta en ese momento que el mal gobierno era un fenómeno general de la época y la filosofía era como podría alcanzar el orden y justicia en relaciones de individuos y grupos.

Él quería que los filósofos llegaran al poder y que los estadistas no abrazasen la filosofía. Busca unir política y filosofía como objetivo principal. Instaurar una política en el saber.

Teoría ética y jurídica, la teoría ética y jurídica esta basada en que todo lo jurídico se base en un sistema ético como lo es en el de una divinidad, y que no solo sea por eso, si no que sea con el objetivo de una fe de inmortalidad del alma y una remuneración ultraterrena corona este idealismo ético lleno de religiosidad, la frase para justificar este movimiento es el de “aproximarse a la divinidad, realizar la idea del bien en la medida de lo posible, venciendo el lastre de los sentidos mediante una vida virtuosa basada en un autentico saber, que solo es para el hombre el fin supremo.

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