Sobre La Existencia De Una Moral Innata

EXISTE UNA MORAL INNATA

RESEÑA

Esta reseña se basa en la entrevista de Eduard Punset a Marc Hauser, en la que éste último sostiene la teoría de una moral innata en todo hombre, muy al margen de la religión. Esto se basa en principios que todo hombre comparte y que han sido heredados genéticamente, a tal punto que a veces las personas ni siquiera saben explicar el porqué de sus actos, es decir, se habla del inconsciente en el cual intervienen las emociones, etc.

El hombre se parece a los animales en cuanto que para conseguir algo se unen, sobre todo con el afán de sobrevivencia; sin embargo, hay diferencias en cuanto al fin que persiguen ambos, y aquí se resalta principalmente la capacidad de correspondencia. Es decir, el hombre no únicamente actúa el bien por vivir, sino que actúa el bien en cuanto que sabe que es algo necesario entre los hombres, sabe que el bien no sólo es una necesidad sino algo que lo hace trascender más allá, algo que lo hace ser feliz.

La responsabilidad frente a una mala acción se determina según cada cultura, así no se culpa igualmente a quien se cree que fue responsable en una situación dada en África o en América. También se plantea el problema de la omisión, que se entiende como no hacer un bien que se pudiera realizar frente a una situación de mal, pero algunos consideran que es omisión no sólo en cuanto a lo que se es consciente, sino también frente a lo que se desconoce, de esta manera todos seríamos culpables de todo el mal que existe en el mundo por no evitarlo.

En el video se muestra un ejercicio que se realiza con algunos niños, donde se ve claramente que están movidos por el narcicismo, es decir, no hacen el mal al otro no porque no quieran sino que hacen el bien porque les interesa que los demás piensen bien de ellos; en otros se nota la actitud de empatía, en cuanto que no les gustaría estar en una situación difícil.

En general, Marc Hauser propone que existe cierta estructura en todo hombre por la cual todos necesariamente vivimos la moral, desde luego, una moral particular, pero debido a un código universal de comportamiento, no importando la religión, la filosofía, etc. La obligación cobra un papel muy importante en la valoración moral, pues todos estamos obligados a obrar el bien y a evitar el mal. Esta máxima se sigue desde dos puntos: la autonomía y la heteronomía, es decir, en ciertas ocasiones estoy obligado a hacer tal acción porque la ley viene de dentro de mí, y en otras, estoy obligado a hacer tal acción porque la imposición viene de fuera. Sin embargo, siempre estoy obligado a hacer el bien y evitar el mal en la medida de lo posible, es decir, siempre y cuando haya las posibilidades para actuar conforme a una recta moral.

Respecto a esta hipótesis planteada por Marc Hauser quedan por plantearse varias cuestionantes: ¿la moral puede tener únicamente como origen una simple reacción electroquímica?, ¿las acciones humanas sólo se ven movidas por el amor, la responsabilidad, la venganza o el odio, o puede haber algo o alguien más que motive a actuar de tal o cual manera? ¿el amor, la responsabilidad, la venganza o el odio sólo pueden aceptarse como actos inconscientes del hombre, o se realizan de manera consciente?

En lo personal algo que me cuestiona bastante es la posibilidad que algunos dan para decir que los animales pueden experimentar culpa. La culpa se entiende como la sensación o experiencia de quien sufre interiormente por haber realizado una acción mala, siendo consciente de ella, y esto supone el conocimiento del bien y del mal gracias a la inteligencia racional. Por tanto, si un animal sintiera culpa supondría que tiene la capacidad de razonar pero esto no es posible. Ahora bien, ¿cómo se puede responder al ejemplo que pone el video donde dice que un macaco se privará de comer si al accionar la palanca que le da acceso al alimento provoca descargas eléctricas dolorosas a otro? ¿Sólo se puede argumentar el afán de sobrevivencia de la especie?

Creo que este video es muy interesante en cuanto que nos hace reflexionar sobre la moral no como una conducta aprendida sino como una conducta innata, dotada de leyes naturales que para muchos sugieren replantear la necesidad de Dios o de la religión para obrar conforme al bien. Y de esto surge la pregunta sobre la necesidad de Dios en la moral.

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