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Tomas De Aquino


Enviado por   •  20 de Noviembre de 2012  •  365 Palabras (2 Páginas)  •  264 Visitas

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TOMAS DE AQUINO

“Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe.”

VIDA:

Nació en 1225 en el Seno de una familia noble en el Reino de Nápoles. Se forma sucesivamente en la Abadía de Monte Cassino, en la Universidad de Nápoles, en Colonia, como discípulo de San Alberto Magno, y en Paris, como Fraile Dominico profesa teología en la Sabana y regresa a Nápoles. Muere el 7 de Marzo de 1274 cuando se dirige al Concilio de Lyon.

PRINCIPALES OBRAS:

• Comentarios a los libros de la Sagrada Escritura.

• Sobre el Ente y la Esencia. (1256)

• Suma Contra Gentiles.

• Suma Teología. De esta surgen:

o Dios; su existencia, su naturaleza y sus atributos.

o La Creación de mundo.

• Sobre el mal.

• Comentarios a Aristóteles. (1269-1272)

• Sobre la unidad del intelecto contra los averroístas.

• El hombre y su alma.

• El gobierno y el orden divino o providencial.

PENSAMIENTO:

Tomas de Aquino es un teólogo y su reflexión se inscribe al interior del Cristianismo. Su pensamiento constituye una síntesis del pensamiento cristiano medieval. Otorga una prioridad total a la fé sobre la razón y su fundamento es la Sagrada Escritura, ante la cual la inteligencia explicita o comenta, pero no discute o critica. Sufrió grande influencia de Aristóteles. En cuanto se refiere a la concepción del hombre debemos recordar que ella es comprensible, si la situamos en el “Contexto Natural” cristiano. Este contexto es la Creación y para ello no tuvo en cuenta a Aristóteles si no a Platón. El hombre es el fruto del acto creador de Dios. Dios lo ha creado a su imagen y semejanza, de este modo el destino de la criatura es un plan trazado por la voluntad divina. El hombre posee un alma, pero esta es inmortal, así la aspiración del hombre a su felicidad y como términoel encuentro con Dios, su principio la palabra de Dios muestra al hombre el camino, pero el hombre-persona es libre ante el llamado de Dios. Por lo cual su libertad se realiza cuando comprende que su alma pertenece a Dios y obra con todo su ser para responder al llamado de Dios que constituye su naturaleza.

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