Una Aproximación A La Logica

Primera aproximación a la Lógica

La lógica en el lenguaje cotidiano. En una primera aproximación al título de nuestra materia tenemos que comenzar con algo que ya todo el mundo conozca.

Por ejemplo, a nadie se le escapa el significado que tienen nuestras palabras cuando decimos: "El argumento de esta película es ilógico". Queremos decir, simplemente, que la película en cuestión carece de orden interno, o que el desenlace no concuerda con la parte inicial, que hay una falta de coherencia o congruencia entre las distintas escenas. En este mismo sentido decimos que una persona no es lógica cuando sus pensamientos son de tal manera desordenada que no encontramos conexión alguna entre lo que dijo primero y lo que dijo o hizo después.

Podrán citarse infinidad de ejemplos que, entre otras cosas, demuestran el enlace que tiene nuestra ciencia Lógica con la lógica que acostumbramos expresar en nuestra vida diaria. Además, nótese cómo se aclara mejor lo que es la Lógica cuando se enfrenta a su contrario, lo ilógico. Es ilógico decir. "Hoy es lunes, luego va a llover", pues no hay ningún enlace o nexo entre la primera y la segunda parte de la oración. Igualmente, tachamos como ¡lógica la actitud de la persona que no sabe discutir con cierto orden, y salta sin ton ni son de un tema a otro, sin concluir ninguno.

Como puede observarse, la falta de lógica, dentro del significado cotidiano de la palabra, viene a ser lo mismo que una estructura interna inconexa, una evolución incongruente, lo que presenta contradicciones en sí mismo. En cambio, llamamos lógica a la persona, la conducta o la expresión que presenta coherencia, orden, concordancia consigo misma. Este sentido es el que utilizaremos continuamente a lo largo de nuestro estudio.

Para juzgar la lógica de un asunto es necesario trascender el mismo asunto, estar en un nivel superior a dicho asunto. Se comprende con esto que quien no tenga la capacidad para trascender sus propias vivencias difícilmente podría juzgar acerca de la lógica de su propio comportamiento, y con facilidad podría caer en incoherencias internas que desajustarían su propia vida. Si el estudio de la Lógica proporciona un trampolín para trascender a sí mismo, sería esto ya un motivo suficiente para valorar y aquilatar esta ciencia, dado que la realización más adecuada de la propia esencia humana es la trascendencia, llamada también ek-sistencia.

Lógica natural y Lógica científica. Hemos visto que la palabra Lógica tiene un sentido usual en nuestro lenguaje corriente. Los ejemplos anteriores lo demuestran. También mencioné de pasada una Lógica natural y una Lógica científica. Ahora penetraremos un poco más en el sentido de nuestra materia al captar la diferencia de esos dos niveles en el uso de la palabra Lógica.

Obsérvese este caso que servirá como comparación para atender nuestro asunto: un muchacho de siete años descubre que tiene facilidad para tocar en el piano las melodías de moda sin necesidad de notas escritas o conocimientos teóricos. "Toca de oído", como se dice corrientemente. Después este muchacho cultiva de un modo consciente dicha aptitud, y se pone a estudiar "música por nota", aprende la teoría y la técnica, y así avanza a grandes pasos hasta poder ejecutar las obras más difíciles y valiosas de la música escrita. Antes sólo ejecutaba piezas simples, ahora es capaz de tocar música clásica.

Pues bien, algo semejante pasa con la Lógica natural y la Lógica científica. La Lógica natural es una aptitud para razonar que todo hombre posee en mayor o menor grado. La Lógica científica es una serie de conocimientos teóricos, enlazados rigurosamente, y que perfeccionan esa aptitud natural.

La aptitud lógica natural es capaz de desarrollo y perfeccionamiento. Con el estudio de la Lógica científica se pretende un progreso en la capacidad innata de razonamiento. No es que se prometan aquí grandes avances como para convertirse en genios del pensamiento. Eso es una quimera. Pero, ciertamente, el conocimiento de esta Lógica científica posibilita, al menos, un pensamiento más ordenado, más congruente y con rigor científico.

En resumen: la Lógica natural es una capacidad para razonar correctamente, mientras que la Lógica científica es una teoría y una técnica cuyo conocimiento posibilita el perfeccionamiento de la Lógica natural.

Más adelante definiremos con mayor precisión el contenido de la Lógica científica.

Aquí también cabe una reflexión sobre lo ya escrito. Nótese que estamos hablando de la Lógica y de lo lógico.

La Lógica viene a ser, primariamente, una aptitud humana intelectual, una capacidad que reside en la inteligencia del hombre. Se puede casi asimilar a lo que los antiguos llamaban, con Aristóteles, una virtud intelectual, semejante a la virtud llamada episteme o hábito científico en síntesis con la virtud llamada nous o hábito de los primeros principios (intellectus primorum principiorum, de los latinos).

Y, por su parte, lo lógico es el resultado de la aptitud lógica, es la obra ya hecha, sea un pensamiento, una conducta o una circunstancia cualquiera, que guarda orden, congruencia interna y, en último caso, es razonable, racional o conforme a la razón. Todo esto no es sino la utilización de la amplia gama de analogados que tiene el sentido original de la palabra lógica o razón. La Lógica científica pretende estudiar lo lógico para lograr una mayor lógica en la mente del estudiante.

La palabra "logos". Lógica viene del griego logos; y para posesionarnos mejor del significado de nuestra materia, conviene aclarar el sentido de su origen etimológico.

Ordinariamente se dice que logos significa tratado; por ejemplo, Geología, que se descompone en sus dos raíces, y se dice: ge, tierra; logos, tratado. Por tanto, Geología es el tratado sobre la Tierra.

Sin embargo, esta palabra tratado no nos dice mucho acerca de la Lógica, que es la palabra más directamente derivada de la raíz logos. Y es que la traducción ordinaria no es, ni mucho ni menos, la principal. Logos tiene varios significados, y el más clásico entre los griegos fue el de: pensamiento, idea, espíritu, razón, en contraste con lo material, lo corpóreo, lo orgánico.

Por tanto, la misma palabra nos lleva a la esfera propia de nuestra ciencia y ya ha quedado apuntada en el número anterior. El mundo de la inteligencia, del pensamiento, de la razón, de la idea, ése es el campo en donde se mueve esta ciencia.

La Lógica es, pues, la ciencia de los pensamientos y de la razón; tal es la definición nominal (referente a la palabra) de la Lógica, y tal es, por lo pronto, la idea central que se ha querido explicar a lo largo de este primer capítulo.

Los problemas de la Lógica. Con objeto de captar un poco mejor el contenido de la Lógica, veamos el enunciado de algunos de sus problemas.

a) ¿Cuántos y cuáles son los tipos de pensamiento que podemos elaborar? Nótese que si nos adentramos un poco en el mecanismo interno de nuestros pensamientos, y podemos clasificarlos, estamos en disposición para Ordenarlos mejor, que es lo que se pretende.

b) ¿Cómo podemos inferir válidamente un pensamiento a partir de otro? Este problema nos ocupará bastante tiempo en el estudio del raciocinio. Su asimilación nos dará las bases para lograr una mejor ilación en nuestros pensamientos.

c) ¿Cuáles son las condiciones de un conocimiento auténticamente científico? Todo el mundo sabe que llegar a un conocimiento científico es lo mismo que poseer un conocimiento sólido, estable, comprobado, y muy por encima de la frágil opinión emitida en las conversaciones cotidianas. Pero hay que ponerse de acuerdo sobre las cualidades que requiere un conocimiento para que posea la categoría de científico.

d) ¿Cómo debe ser el método apropiado en cada ciencia? Casi al final de este libro se analizará cada uno de los métodos científicos. Por lo pronto, podemos ir adelantando que cada ciencia requiere un método diferente, de acuerdo con el objeto que va a tratar.

e) ¿Cuáles son las causas del error y cómo se pueden evitar? Una de las más desagradables impresiones que tiene el hombre es la de darse cuenta de que aquello que había aceptado como verdadero, en realidad es falso. Cómo evitar en lo posible el error es tema propio de la Lógica, y con muchas aplicaciones prácticas.

Además podemos enunciar a otros problemas menos fáciles de captar en su mismo enunciado:

f) ¿Qué condiciones se requieren para generalizar con fundamento? Uno de los vicios más abundantes es el de la falsa generalización. A su tiempo veremos las condiciones que requiere la inducción (generalización correcta).

g) ¿Cómo se puede verificar una hipótesis? Las hipótesis son un papel esencial en el conocimiento científico. Por no saber verificarlas convenientemente, se corre el riesgo de pedir demasiado poco o demasiado mucho a una ciencia en particular.

h) ¿Por qué se debe rechazar el escepticismo y el relativismo? Una de las enfermedades intelectuales que están de moda en la actualidad es la que pretende dudar de todo, o bien, asentar algo porque es mi verdad, sin tener en cuenta si se trata de una verdad.

i) ¿Qué es la verdad y cómo se puede estar cierto de poseerla? He

aquí uno de los lemas tratados por todo filósofo: la esencia y las

condiciones de la verdad. Aunque su tratamiento pertenece más

bien a un tratado de Crítica o de Teoría de! Conocimiento,

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