Yo adentro, yo afuera

YO ADENTRO, YO AFUERA

las constantes preguntas hechas en el texto permiten una reflexion introspectiva acerca de como el ser se asegura de  estar o de  ser , cuestiones que realmente se acercan a un estado existencialista donde la complejidad de asegurar una respuesta se torna en un constante conocimiento del yo , ademas de asegurar una sola respuesta: el res cogitans de Descartes. si bien, el  plantea  dos  hipotesis acerca de como vemos el plano en el que existimos , primero desarrolla la idea de vivir en un mundo en el cual todo lo que consideramos real pudiese ser simplemente el  sueño de alguien ,luego somos víctimas de un ente siniestro, el cual nos engaña constantemente; en ambas somos enganados constamente, de formas diferentes pero se encuentra la misma impotencia sobre conocer la verdad  .

De esta manera se relaciona un metodo o camino para encontrar un conocimiento fiable acerca de la realidad  en el que se vive ; el  mundo suprasensible, donde el ser humano solo percibe a traves de sus sentidos , sin tener certeza de su incertidumbre y sin lograr obtener respuestas razonables a sus pensamientos o preguntas .Ese ser pensante nesecita de una base solidad  para su realizacion, de una autoconciencia y un medio fisico para vivir las experiencias percibidas ,y quien puede recibir las captaciones materiales es el cuerpo ,aunque el ser no sea integramente cuerpo, sin este no podria suplementar la realidad en que se desenvuelve.En torno a la afirmacion de la existencia del cuerpo,descartes afirma que se da ,cuando a traves del analisis  de soluciones se busca obtener una respuesta, alli se afirma la existencia del yo.la antitesis del cuerpo es entonces,el alma;una coexistencia con el sentir del ser hacia dentro ,pero con una realidad diferente en el ambiente ,como lo indica el texto.

Teniendo el alma como sustancia intangible que puede comprender el mundo suprasensible, lo que el cuerpo no puede determinar, esta lo realiza; segun su etimologia en griego (psy. khe)se refiere a la comprension de la mente, es quien rige sustancialmente la voluntad del ser; ademas ,en Latin (Anima) se utiliza como un sinonimo de algo trasendental.

Desde la definicion del tiempo de los griegos, platon ,por ejemplo, crea un dualismo de estas dos sustancias ,pero a lo largo de la historia, se ha desarrollado nuevas teorias y conocimientos acerca de la realidad del cuerpo y alma;aparece un termino nuevo que concluye una trinidad (vision del catolicismo), el espiritu pasa a ser parte de la esencia del ser.

En esta circunstancia, tener una clara concepcion de forma simple, sobre que esta compuesto el ser humano , se torna cada vez mas compleja y eterea ,pues se habla de conceptos metafisicos;sin embargo, puede haber certeza en dos sustancias , lo material e inmaterial, donde uno cumple la funcion de percibir mientras que el otro logra la acepcion de ese percicbir.

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