Colonizacion Española

Colonización española de América

La colonización española de América es la administración española implantada en el Nuevo Mundo que pretendía ser una imitación o duplicado del modelo de la administración peninsular contemporánea.1

A partir del siglo XV, los territorios y naciones indígenas fueron incorporados por lamonarquía española a través del Descubrimiento y Conquista de América, formando parte de un proceso histórico más amplio denominado mercantilismo, dando lugar alImperio español en América. A lo largo del siglo XIX, con la caída del absolutismo y la transformación de España en un Estado liberal, tiene lugar la independencia hispanoamericana. CONQUISTA Y ASENTAMIENTOS DE ESPAÑA:Se puede plantear dos periodos de conquista americana por parte delos castellanos,El periodo de las islas o del caribe y el periodo de la conquista de Àmerica.

Una de las importantes consecuencias de esta colonización fue el mestizaje en América.

IMPLANTACION DE LA INSTITUCIONALIDAD COLONIAL.

Desde hace quince siglos (15) aproximadamente, el venezolano o indígenaya tenía su forma de organización social entre las familias indígenas .Cuando lascomunidades indígenas lograron la unidad étnico cultural, es cuando Concomienza el proceso de la formación de la nación venezolana. Con la llegada deCristóbal Colon se abre el comino a la invasión europea y comienza el choque entres las dos (2) culturas.Los europeos toman procesión del territorio venezolano e imponen lainstitucionalidad española Evolución de las instituciones coloniales.La implantación de las instituciones que rigieron la vida políticoíadministrativade Venezuela pasó por tres Etapas: el descubrimiento (1498 í 1525):Caracterizada por la ausencia de instituciones políticas. El instrumento de poder fue la Capitulación y el funcionario principal.Etapa del ordenamiento definitivo (1525 í 1776): Ocurre cuando seorganizan las gobernaciones o provincias. Esta etapa se inició con elotorgamiento, mediante capitulación, de amplios poderes políticos a losgobernadores, quienes organizaban y financiaban la empresa de conquista.Posteriormente, el poder se fuecentralizando en gobernadores nombrados por laCorona, con el objetivo de ejercer control directo del poder.Etapa de Integración. Reformas Borbónicas (1776 í 1804): Tiene lugar a partir de fines del siglo XVIII, cuando se reorganiza el gobierno para alcanzar launificación de las provincias. Se creó la intendencia (unidad económica y fiscal),la Real Audiencia (unidad judicial), el Real Consulado (unidad administrativa) yel Arzobispado de Caracas (unidad religiosa).Las primeras formas de organización fueron.Las gobernaciones venezolanas fueron Provincias Menores dependientes de unaAudiencia

Venezuela sólo alcanzó su condición de Provincia Mayor cuando se creóla Real Audiencia de Caracas en 1786 y ya las distintas provincias estabanintegradas políticamente bajo el nombre de Capitanía General de Venezuela. Alfrente de cada gobernación había un funcionario político y militar que poseía eltítulo de Gobernador y Capitán General de la provincia. Era un cargo designado por el Rey con carácter temporal y poderes limitativos. El control de sus accionesera efectuado mediante las visitas durante el ejercicio de su gobierno, y los juiciosde residencia, a los cuales debían someterse todos los funcionarios al finalizar sumandato.Con la implantada todas estas instituciones los inigenas quedaronEstructurados étnicoísocialmente en la colonia de la siguiente manera:Durante los siglos XVI y XVII se fueron estructurando los grupos sociales, queconformaron nuestra sociedad colonial. Su diferenciación o estratificación no sólose basó en el elemento económico, sino también en el étnico. De esta manera, seformaron categorías étnicoísociales que jugaron un papel importante en lacondición jurídica del individuo, es decir, en poder de ser libre o esclavo.Los indígenas eran la gran masa de población autóctona, diferentesétnicamente del blanco criollo, del europeo y del negro africano. No presentabanuniformidad cultural, ni lingüística ni psicológica. Desde el inicio de la conquistase constituyó en el grupo dominado, considerado social y étnicamente inferior.Igualmente, fueron objeto de aislamientos para evitar contactos con los blancos olos negros, o para neutralizar posibles rebeliones, al obligarlos a vivir enreducciones, pueblos de misión o de doctrina, en las encomiendas y en pueblos deindios, inaccesibles para el resto de la población. Representaron, durante los siglosXVI y XVII, la fuerza de trabajo más importante, inicialmente como esclavos, yluego, como hombres libres, pero sometidos a las encomiendas. Dentro de estegrupo étnico, los llamados indios tributarios conformaban un grupo socialnumeroso.De tal manera que el impacto socio-cultural entre el indígena venezolano ylos europeos representados en los españoles colonizaron esta tierra fueimportante.

EL ORIGEN DE LAS CLASES SOCIALES - DEL COMUNISMO PRIMITIVO AL ESCLAVISMO

Existió una época, régimen o modo de producción económica comunista en la historia que es negada u ocultada por historiadores o personas idealistas, capitalistas, postmodernistas, positivistas, etc.

Antes del esclavismo existía la comunidad primitiva que tenía características comunistas como era la educación de manera empírica, natural o espontánea. El niño al crecer tenía las mismas características de comportamiento que el adulto sin haber ido a una escuela o institución que condiciona su cosmovisión u ideología o comportamiento. Era la educación primitiva donde el niño recibía la educación espontánea al ver las relaciones sociales de existencia.

En el comunismo primitivo los hombres y las mujeres estaban en igual condición de derechos. Y el niño no quedaba a la postre.

Los alimentos eran recibidos de igual manera para toda la tribu incluido el niño.

El hombre primitivo también tenía una concepción del mundo, ya que en su tribu no había rangos ni jerarquías o sea todo era compartido por igual, supuso que la naturaleza estaba organizada de igual forma. Su religión fue por eso una religión sin dioses. Los primitivos creían en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, de la misma manera que las influencias sociales impregnaban a todos los miembros de la tribu.

La aparición de las clases sociales tuvo su origen en la propiedad privada, en apropiarse de algo que no pertenecía a un grupo exclusivo, ya que en la comunidad primitiva todo era por igual, nadie era privilegiado, no tenían preeminencia o hegemonía, todos estaban en igual condición

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