Arqueologia

Introducción

Los escritos de Sociología y de Filosofía social de Durkheim

Temas principales de los escritos de Durkheim

1. La división del trabajo en la sociedad

Durkheim sostuvo que una de las funciones de la sociología debía ser arrojar nueva luz sobre viejos debates filosóficos que a la vez transformaba la sociología delimitándola y firmemente asentándola en la observación controlada de la realidad empírica, es decir le dio un papel práctico a la sociología.

Con sus primeras publicaciones Durkheim, buscaba hacer crítica a las dos principales corrientes del pensamiento social de su época:

El UTILITARISMO

-No reconocían la naturaleza HISTÓRICA del hombre, lo ubicaban fuera de la historia.

-Interpretaban la acción humana y social en términos de conceptos atemporales de UTILIDAD y de BUSCA DEL INTERÉS PROPIO.

-La sociedad no puede caer en reduccionismos de sus componentes individuales,al descartar la moralidad como elemento que unifica estos "individuos".

NO PUEDE HABER UNA TEORÍA SOCIAL COMO BASE AL INDIVIDUO.

-No hay transición entre la sociedad tradicional y la moderna

El HOLISMO IDEALISTA

-Resaltan la unidades que dan los ideales morales pero no se explican como fue concebido por la realidad, se basan en nociones abstractas.

-La inhabilidad de percibir el fondo del contraste entre la forma tradicional de la sociedad y la moderna

LOS IDEALES MORALES

Partimos que para Durkheim estos ideales integran la sociedad, por tanto su nivel de estudio es central en su análisis.

Se parte de la idea de Kant que ésta conlleva una cualidad IMPERATIVA (hay una obligación de cumplirla), hasta que Durkheim llega a la conclusión de que al estudiar los ideales morales de be hacerse de acurdo a la función que cumplen las leyes morales en la organización de la realidad; proponiendo a la vez que se debería haber una "ciencia sociológica de lo moral" (estudio empírico de sus formas en las sociedades a lo largo de la historia).

de tal manera que su primera obra importante de Durkheim La división del trabajo en la sociedad fue un intento de tratar los hechos de la vida moral según el método de las ciencias positivas; es decir,presentó y desarrolló los problemas que él encontró en los trabajos de los filósofos. Él no sólo hacía un estudio organizado y sistematizado de las sociedades que precedieron él hacía el estudio de su realidad.

A diferencia de los teóricos utilitaristas y otros, Durkheim sostuvo que había una VERDADERA ACTIVIDAD COLECTIVA tan natural como de las sociedades de edades anteriores (crítica a Tonnies).

entonces partimos de una sociedad tradicional en el que la conciencia social es muy fuerte y envolvente, a medida que la división del trabajo se expande la sociedad se hace más compleja; esto llega a determinarse ne base a cuatro características que determinan el cambio en el curso del desarrollo social:

VOLUMEN

El grado en el que las perspectivas o actitudes sostenidas por los individuos son idénticas a las sostenidas por todos los miembros de la misma sociedad.

INTENSIDAD

Es la influencia emocional e intelectual que estas creencias o valores ejercen sobre las perspectivas del individuo, éstas pueden variar independientemente del volumen.

RIGIDEZ

Alude a cuán claramente se hallan definidas las creencias y las prácticas sociales asociadas prescritos y proscritas por la conciencia colectiva.

EL CONTENIDO DE LAS CREENCIAS

No lo elaboró en este trabajo.

SOCIEDAD TRADICIONAL

Sociedad cuya característica principal es la solidaridad mecánica.

Solidaridad mecánica: Vinculada a las formas más primitivas, la conexión entre los individuos (esto es el orden que configura la estructura social) se obtiene sobre la base de su escasa diferenciación. Es una solidaridad construida a partir de semejanzas y, por lo tanto, de la existencia de pocas posibilidades de conflicto.

Pero pasa algo anormal, ocurre la INDIVIDUACION, una declinación del volúmen, rigidez, intensidad de la conciencia colectiva, un rompimiento con la homogeneidad colectiva que lleva a una declinación

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