Año Purepecha

RESEÑA HISTORICA

La comunidad p'urhépecha celebra anualmente la ceremonia del Nuevo Fuego, con lo cual, los habitantes de las regiones p’urhépecha inician el Año Nuevo P’urhépecha , que rememora la historia del antiguo Pueblo P’urhépecha, en que se realizaba un gran rito al Fuego, para pedirle su ayuda como dirigir la guerra, ganar batallas y así, extender el territorio de Kurhikuaeri .

En la actualidad esta festividad simboliza, la unidad y fortalecimiento del pueblo P’urhépecha contemporáneo, recuperando y fortaleciendo ritos y ceremonias, así como elementos tradicionales que puedan ser útiles en la vida cultural, social, espiritual, educativa y organizativa de los p’urhépecha basada en la raíces de: Nuestro Trabajo, Nuestro honor comunitario, Nuestra cosmovisión y Nuestro espíritu guerrero.

La festividad p’urhépecha tiene su antecedente principal en el antiguo ritual al Fuego, en honor a Kurhikuaeri (Deidad principal del pueblo P’urhépecha prehispánico, que representaba al Sol), se realizaba en el señorío p’urhépecha antiguamente; el ceremonial fue prohibido por la corona española después de asesinar al último gobernante p’urhépecha Tangaxoan II, el 14 de febrero de 1530, en Conguripo, por el conquistador español Nuño de Guzmán.

La celebración del nuevo fuego está fundamentada en el conteo que los antepasados p’urhepecha tuvieron de acuerdo al calendario que les regía, y en el conocimiento trasmitido de manera oral sobre la observación del firmamento. En el momento que la Constelación de Orión se encuentra a la mitad de su recorrido, poco antes de la media noche, sucede el cambio de ciclo agrícola para el pueblo p’urhepecha.

SÍMBOLOS DE KURHIKUAERI

El Fuego: Es una gran hoguera que se prepara con leña traída de los bosques cercanos. Recuerda la historia del antiguo Pueblo P'urhepecha, que tenía una fiesta en donde se hacía el Fuego Nuevo, para reconocer el inicio de un nuevo año, y en honor a Kurhikuaeri (el sol, el fuego). En la actualidad simboliza, la unidad y fortalecimiento del pueblo P'urhepecha contemporáneo.

La Piedra calendario: Es una piedra de origen volcánico con forma de Cue, (rememorando los prehispánicos como pirámide cuadrangular truncada), que era la arquitectura sagrada de los antiguos P'urhepecha y que representa el calendario del fuego nuevo. Tiene cuatro caras y dos bases, una superior de menor dimensión y una inferior, de mayor dimensión. En ella se han grabado símbolos que representan a las Comunidades que han sido sede de la celebración. Se grabarán 52 símbolos que representarán un siglo P'urhepecha, de acuerdo al antiguo conteo.

La Bandera en la época prehispánica fue un símbolo distintivo de guerreros al servicio de Kurhikuaeri. Hoy es un lienzo de cuatro colores que representan el inicio de las regiones territoriales P'urhepecha: verde región sierra; azul región lago; morado, Ciénega de Zacapu y amarillo región cañada.

El Escudo está formado en el centro por una punta de obsidiana blanca que simboliza a Kurhikuaeri, rodeado por un pedernal de color negro con brillos blancos, mismo que es sostenido por cuatro grupos de 5 flechas cada uno. Como fondo lleva el manto de lenguas de Kurhikuaeri a todo su alrededor. En la parte superior del escudo, aparece una mano izquierda empuñada. En la parte inferior del escudo tiene impresa la leyenda: JuchariUinapekua, frase final de la Uandamukua que exclaman hoy los hijos de los antiguos guerreros, máxima que evoca la fuerza y unidad contemporánea del Pueblo P'urhépecha.

El Bastón: este símbolo consistía en una vara larga, con dos serpientes enroscadas labradas, que simbolizaban el poder de la sabiduría y la luz (conocimiento), en la punta llevaba un pedernal y diversas plumas de aves. Otro de los aditamentos que usaba, era un guaje incrustado de turquesas.

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