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Biografía De Juan jacob Rousseau


Enviado por   •  28 de Abril de 2013  •  Biografías  •  428 Palabras (2 Páginas)  •  456 Visitas

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Nacimiento: Juan jacob Rousseau fue uno de los grandes filósofo, pedagogo, lingüista, político y enciclopedista ginebrino- francés que más aportó a la política, al derecho, a la sociología y a la educación racionalista y naturalista en Europa durante el siglo XVlll. Nació el 28 de junio en ginebra, suiza en el año de 1712.

Pese a que Juan Jacob Rousseau, vivió en carne propia, una vida de injusticias, maltratos, brutalidades y atropellos que lo marcaron, no obstante, desde pequeño se refugió en la lectura y el libro

Su educación: a pesar de que Juan jacob Rousseau, no recibió una educación sistemática y formal, el fue un autodidacta que se

formo con una concepción pedagógica naturalista, libre y

espontánea, era partidario de que los niños se formasen equilibradamente como librepensadores.

JUAN JACOB ROUSSEAU

A los treinta años de edad se fue a parís y se relacionó

Con los mejores intelectuales: filósofos y poetas. Se vinculó intelectualmente con: diderot, Voltaire, buffan, cartel, varivaux, entre otros

Fue perseguido por la iglesia católica por sus ideas protestante al igual que el parlamento francés lo persiguió fuertemente por sus ideas de avanzada que chocaban contra la nobleza del siglo XVlll; por estas razones tuvo que huir a: suiza, berna e Inglaterra.

Las obras poéticas y pedagógicas más destacadas de Juan jacob Rousseau fueron: "discurso sobre las ciencias y las artes"(1750); "discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres"(1755); "carta sobre providencia"(1756); "el contrato social o principios de derecho político"(1762); "Emilio o acerca de la educación"(1762); y "julia o la nueva Eloísa"(1761).

Emilio era la obra pedagógica de mayor impacto en Europa, que generó mayor polémica en su época por falta de conciencia ciudadana del rol de la educación racionalista y naturalista del momento .su análisis educativo era una reflexión sobre los procesos mediante los cuales el niño se socializa para perder su bondad e inocencia naturales.

planteaba que : "el hombre nace libre, pero en todas partes se encuentra encadenado...el hombre es bueno por naturaleza ya que se ve corrompido al entrar en lucha por sobrevivir sin importarle los demás hombres...el mal viene del orden social, que vuelve malo al hombre...porque, el hombre nace bueno y sociable."

En definitiva, en el marco de la educación del siglo XVlll en el contexto europeo del siglo de las luces y la situación actual de la educación, guardando las diferencias, el ideal pedagógico de la excelencia por y para la educación pervive en ambos momentos, gracias a los aportes a la humanidad que

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