CONCEPTO GLOBAL DE LA HISTORIA
Anggie AngelesDocumentos de Investigación20 de Octubre de 2021
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ESCUELA NORMAL EXPERIMENTAL DE TEPOSCOLULA
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CICLO ESCOLAR 2021-2022
CLAVE: 20DNL0010Z
LICENCIATURA EN EDUCACION PREESCOLAR
PRIMER SEMESTRE GRUPO “A”
ALUMNA: ABRIL EUNICE ANGELES RODRIGUEZ
ACTIVIDAD: PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS
HITORIA DE LA EDUCACION
PROFESORA: CLAUDIA ALONSO RIVERA
OCTUBRE DEL 2021
Introducción
En el siguiente portafolio encontraran los siguientes temas en base a la historia de la educación en México que corresponden a la unidad 1 encontraran un concepto global de la historia y la historia desde sus inicios, desde el punto de vista de varios autores como Paul cartledge, Susan Pedersen, Olwen Hufton, Miri Rubín, Alice Kessler-Harris, Annabel Brett, Linda Colley, Felipe Fernandez-Armesto y con ayuda de un libro donde nos da a conocer y nos relata como escribían y narraban la historia desde sus puntos de vista, desde cómo era escribir la historia.
En el siguiente apartado encontraran algunas barreras para una buena enseñanza en la educación tanto en casa como en la escuela y en el aula.
En el último apartado encontraran una línea del tiempo sobre la educación desde sus inicios en México hasta la actualidad.
REFLEXION:
Lo que aprendí en esta unidad fue como se formó la educación en México desde sus inicios en la prehistoria hasta la actualidad y como ha progresado desde ese entonces, ya que la educación es primordial para el conocimiento y como eso nos ayudara como futuros docentes para fortalecer una buena enseñanza. La educación es el proceso de facilitar el aprendizaje o la adquisición de conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos de un grupo de personas que los transfieren a otras personas, a través de la narración, aprendí que desde tiempos antiguos no todos cuentan con la misma calidad tanto como de enseñanza como de aprendizaje tiene mucho que ver tanto el lugar y el tiempo donde te encuentres ya que una educación en la edad antigua era más difícil de llevar, pero eso no quiere decir que ahora sea más fácil ya que hay muchas barreras que lo impiden tanto en casa como en la escuela por eso es importante aprender sobre la historia para conocer y aprender cómo se debe llevar un mejor aprendizaje.
- CONCEPTO GLOBAL DE LA HISTORIA
La historia es la narración de los sucesos del pasado; generalmente los de la humanidad, aunque, también puede no estar centrada en el humano. Asimismo, es una disciplina académica que estudia dichos acontecimientos. Para los historiadores es importante dar a conocer de forma llamativa y precisa para el lector la historia antigua y diferenciar entre historia y crónica ,donde la historia es un intento de comprender e interpretar las causas y los orígenes de las cosas en términos inteligibles y por su parte la crónica es la catalogación de los hechos sin ninguna intención de conectar entre ellos mismos ,por lo tanto el historiador tiene que demostrar la causalidad de los hechos y demostrar que una cosa lleva la otra, pero el verdadero trabajo del historiador radica en la explicación e interpretación además de la cimentación de los hechos. los argumentos que presenta carr van más allá de preguntarse quién hizo que en el pasado y por qué, pensaba que el historiador debía mirar las fuerzas más amplias de la historia y para comprender estas fuerzas el historiador necesita teorías desarrolladas en el presente. Entonces el estudio la historia supone comprender el presente y moldear el futuro. El pasado sólo interesaba en la medida que contribuía esta tarea, para carr los historiadores pertenecen a su propio tiempo, lo cual implica que sean conscientes de sus propias tendencias y preconcepciones, de modo que puedan elevarse sobre ellas, pero también conscientes de los propósitos escribir historia para la sociedad. Los historiadores reúnen y analizan datos cuantitativos en serie sobre el pasado de modos inimaginables, haciendo que la historia se investigue por grupos utilizando sofisticadas herramientas de las ciencias sociales. Ellos nos describen como narraban y escribían la historia.
- FICHAS DESCRIPTIVAS
Autor: Paul cartledge | ¿Qué es la historia social ahora? |
Posturas del autor: nos dice su punto de vista del autor sobre ¿Qué es la historia social? Él no se llamaba si mismo historiador social, se llamaba historiador del mundo antiguo nos hace saber que es un historiador y un cronista, para él no hay historiador social en segundo lugar que el historiador del mundo antiguo y más en concreto historiador de la Grecia antigua. Comentarios sobre la historia social: Para Finley la historia antigua era primero y ante todo historia e historiografía, en segundo lugar era antigua y “ocurrió”. Él se especializo en historia eh historiografía de la antigüedad Primera ministra británica Margaret Thatcher: no existía y nunca había existido una cosa tal como “la sociedad” Eric Hobsbawn: “de la historia social a la historia de la sociedad” el apuntaba “ el examen de la historia social con el pasado parece indicar que sus mejores cultivadores siempre se han sentido incomodos con el nombre mismo” Steam: definía y consideraba “los cambios y continuidades en la experiencia de la gente normal. Tomm gallant: la historia social marcha contra la corriente cronologica. Esto es contra sus diciplinas hermanas historia politica e historia economica.recurre al instrumento de la fotografia en movimiento y fija. Runciman: el entiende la evolucion social como dependencia de la selección social por competicion y la guerra no es nada si no es competitiva. | |
Llegamos a la conclusión de que para el autor la historia era un dialogo constante y continuo entre el pasado y el presente para que de alguna manera mejore el futuro, con el fin de ayudar a la sociedad humana a comprender el presente y moldear el futuro. Reivindicándose tal como que la “historia social” es un tipo de historia “llave” o que es historial social y punto, siendo necesario tener una definición donde engloba las características de las sociedades. De esta forma, la escritura de la historia se basó en la sociología y ciencia social haciendo de ella una rama especializada de la historia |
Autor :Susan Pedersen | ¿QUÉ ES LA HISTORIA POLITICA AHORA? |
Postura: Para Susan la historia política: No necesita justificación. Los sistemas políticos evolucionan y ganan legitimidad, autoridad, liderazgo, esto conforme avance el tiempo. Está en un estado de crisis. Trata a política en esencia como aquellas medidas mediante las cuales se dispone y ejerce la dominación. Tiene una interacción entre: El liderazgo político por individuos o partidos. La estructura y el alcance colectivo del Estado. La naturaleza y el fundamento de las demandas de legitimidad. La convergencia entre los historiadores de alta política y la nueva política. La estructura, el alcance y las prácticas se estudian mejor en sincronía y modo comparativo. La corrupción política de los primeros tiempos modernos. La formación del estado del Bienestar Las políticas de consumo en tiempo de guerra y posguerra. Los tipos de historia. Historia de la “Alta Política”. Historia Política “Nueva. Historia Comparativa. El análisis estructural es y era necesario para algunas cosas en particular para particular e institucionales de gobierno | |
En conclusión Para Susan la política ahora, no es necesario ser justificada, dándonos a mostrar un enfoque comparativo, que trata de cuestiones como poder, autoridad, legitimidad, orden, resistencia y obediencia. Ya que es la medida mediante la cual se dispone y ejerce dominio, dando lugar a la relevancia de opinión, comparación y argumento. Recapitulando que los historiadores de Estados Unidos, así como los críticos literarios empezaron a examinarlos debates políticos no como descriptivos de una realidad social funcional De esta manera nos aborda el cambio tan drástico que hay en los historiadores de la política que han fracasado y más ante este tema. Expresa el sufragio y los movimientos feministas que tienen sus propias y exactas literaturas, en cuanto se implica a las mujeres en el mundo político. |
AUTOR: OLWEN HUFTON | ¿QUÉ ES LA HISTORIA RELIGIOSA AHORA? |
Olwen consideraba que la política religiosa como la historia política, convertida en una preocupación importante y desafiante. Y la Escuela de los Annales y Marxismo como “Un nuevo tipo de historia religiosa” Señala que durante la edad moderna se enseñaba conforme al evangelismo, ya que la educación fue ante dominada por la iglesia. A lo que la autora no estaba del todo conforme con lo que sucedía, lo que la llevo con los Annales desde otro punto. Otorgando que la historia religiosa fuera desde el punto de vista de la comunidad o pueblo, es decir, aun sector más popular. Así en los 80´s la religión se interpretaba como productora de cultura, pero surgieron críticas contra la iglesia y el pensamiento libre progresaban de manera desigual y en la pluma de unos pocos. Interesada en las obras de un sociólogo religioso, Gabriel Le Bras el cual mencionaba problemas en la religión: el descenso religioso y la crisis vocacional. | |
En conclusión Relata el cómo era la religión de aquel entonces, como se miraba y las modificaciones que sufrió en cuanto a la visión de ver la historia religiosa, expresando en gran parte su vida y la opinión que tiene con respecto a la historia religiosa. A través de otros sociólogos: Lawrence Stone, Philippe Aries y Jean Louis Flandrin, fue que creció el interés por la historia de la familia y por la historia de las relaciones, de emociones y más tarde acerca de la sexualidad. |
AUTOR: Miri Rubin | ¿QUÉ ES LA HISTORIA CULTURAL AHORA? |
En su libro Cultura: La versión de los antropólogos, Adam Kuper nos aconseja que evitemos por completo el uso de “cultura” Hace referencia al “giro cultural”, modos de comunicación, circulación de ideas y prácticas, y la acción del individuo. Tratar con la cultura, es tratar con la mezcla de categorías. Los historiadores se relacionaron con la antropología: la cultura aprendida como una lengua, por medio de los rituales y las huellas históricas. El ritual: ofreciendo una descripción profunda, comprendía la conducta humana. Todos somos herederos de la cultura (lengua, hábitos, mitos de los orígenes) y también somos los únicos usuarios de esa herencia. Vestigios del pasado, anhelos, dolor y esperanza; para la reflexión humana y del aprendizaje del pasado. | |
En conclusión a todas las posturas expuestas por Miri Rubin, en una parte puede hacer crónicas y describir las huellas de un significado, una genealogía y etnografía históricas. Por otra parte, nos relata que a partir del punto de vista desde donde la cultura es vista debemos comprender porque, es decir, los significados que se adjuntan, de esta manera se aprecia y descubre el recién articulado, cuestionado, revelado con su significado. Expresa que estas preguntas pertenecen a todas las áreas de la vida, así como es el “giro cultural” apoya a la explicación y comprensión del trabajo, la economía y la política. |
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