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DIFERENCIAS ENTRE LA PATRISTICA Y ECOLASTICA


Enviado por   •  16 de Octubre de 2016  •  Tareas  •  337 Palabras (2 Páginas)  •  526 Visitas

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DIFERENCIAS ENTRE LA PATRISTICA Y ECOLASTICA

PETRISTICA

 1) La patrística se refiere a los padres de la Iglesia, es decir, alos pensadores de la iglecia que  sintetizaron la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la Biblia, especialmente en el Evangelio.Fueron los primeros defensores de la fe, eran sabios cristianos que con sus escritos defendieron la doctrina de la Iglesia y pusieron de manifiesto la santidad.

 2) ES UNA FASE DE LA FILOSOFIA Y PEDAGOGIA CRISTIANA, es decir,  Esta era representa por los pensamientos de los llamados padres de la iglesia que  acogía todo el pensamiento cristiano  ya que su mayor aportador San Agustin  alser un pedagogo uso  la filosofía  como lavase  del  saber  humano y asi poder  exponer el camino del alma desde el error hacia la verdad.

 3) Intenta construir una síntesis filosófica entre la filosofía y la religión basándose en el saber del hombre y si poder a evangelizarlos

5) La misión de los padres era fundar y establecer la vida religiosa y espiritual de la nueva cristiandad por lo que los Padres de la Iglesia  fundaron las bases Eclesiásticas

 6) Tiene una influencia de Platón

7) Buscó la construcción de un pensamiento cristiano a través del pagano por su defensa racional del cristianismo frente a los ataques del paganismo filosófico y religioso

ECOLASTICA

1) Solo incluye las grandes escuelas filosóficas que aparecen en Europa

2) Movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía

3) Intentó utilizar la filosofía Grecolatina para comprender la revelación religiosa del                  cristianismo finalidad de enseñar la verdad  al hombre

5) Su Principal movimiento fue en las universidades y escuelas medievales en Europa enseñando la filosofía y la tecnología

 6) Tuvo una influencia Aristotélica

7) Buscó la convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación afirmando  que el mismo Dios  era la fuente de ambos tipos de conocimiento

                    

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